Page 59 - 从另外一种角度解读道德经

故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，
为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

【小标解读】

道生万物，德养育万物（厚德载物），万物形态各异，万物
顺势而成。

所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。
道之所以被尊崇，德所以被珍贵，是因为道生万物而不干涉，
德养育万物而不主宰，顺其自然。

所以，道生发万物，德养育万物，让万物生长发展，万物成
熟结果，万物繁殖凋落，循环不息。

生发万物而不占有，养育万物而不自恃有功，万物长大成熟
而不主宰，这就是神妙的德。
可以理解为上德。

其实在解析完第三十八章后，大家就应该明白老子的《道德经》
是讲什么了。
道德仁义礼。
从另外一种角度解读
老子主要讲的就是道和德，所以叫《道德经》。这时候你发现，
仁义谁在讲，孔子在讲仁义。
这个仁义和现在我们认知的仁义还是有些区别的。

礼呢？周礼，礼仪，仪式。礼是符合人性的，礼也比较容易学会，
《道德经》
礼一直都在。比如：礼尚往来。

我不知道是谁把《道德经》分为上篇道经和下篇德经。
我认为是不分的。
可能他们看到第三十八章写了上德和下德，就这样分了上下

篇，分了道经和德经。
《道德经》是一个整体，分道经和德经反而容易让人误解。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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