Page 70 - 从另外一种角度解读道德经

难作于易，大作于细。困难的事情要从容易的地方入手，大
事要从细微的地方入手。
因此，圣人不好高骛远，事作于细，所以才能做成大事。

那些轻易发出承诺的，必定很少能够兑现，把事情看得很容易， 小标解读《道德经》
势必遭受很多困难。

因此，有道的圣人总是看重困难，所以最终就没有困难。（无
论难易，一开始就非常看重、重视。）

【《道德经》第六十四章】

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，
治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始
于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，
以辅万物之自然而不敢为。

【小标解读】

安定时容易保持，没有征兆时容易谋划化解。

脆弱时容易溶解；细微时容易分散。
做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国家，要在祸

乱没有产生以前就早做准备。
（讲的都是无为之道，防患于未然，未雨绸缪。）
合抱的大树，生长于细长的胚芽；九层的高台，是从一筐土

开始堆积起来的；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
有所作为结果也可能失败，有所执着结果也可能遭受损失。

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