Page 72 - 从另外一种角度解读道德经

善为道者：得道者，有道者，擅长走正道的人，擅长道的人，
道德深厚的人。

【《道德经》第六十六章】
小标解读《道德经》
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以

圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其
不争，故天下莫能与之争。

【小标解读】

江和海之所以能够成为百川河流所汇聚的地方，是因为它处
在低下的地方，所以能够成为百川之王。

（善下不争，柔和，水往低处流，海纳百川有容乃大。）
因此，圣人要领导人民（在人民上面），必须对人民谦下，
想要领导人民（在人民前面），必须把自己的利益放在人民的后面。

所以，圣人虽然地位居于人民之上，而人民并没有负重前行
或不受尊重；居于人民之前，而人民并没有受到伤害。

所以，天下的人民都很喜悦，乐于拥戴圣人而不感到厌倦。
因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。（水利
万物而不争，故天下莫能与之争。）

圣人指圣明的统治者，很多章节的圣人都是这个意思，再次
强调下。

【《道德经》第六十七章】

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣
其细也夫！

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

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