Page 77 - 从另外一种角度解读道德经

【小标解读】

明明知道会牺牲，却十分勇敢，行动就会死；明明知道会牺牲，
却不勇敢（躲避）就会生存下来。

这两种结果，有的得利，有的受害。都是天所厌恶的，谁知
道这是什么缘故？
自然之道（无为之道），不争斗而善于（擅于）取胜；不言

语而善于应答；不召唤而自动到来，坦然（宽舒的样子）而善于
安排筹划。

自然的法网（无为之道），宽广无边，虽然宽疏但并不遗漏。
无为之道，不会走到明明知道会牺牲的地步。
比如：乙国想打败甲国。甲知道后进行军演，拉大炮把乙的

某个小山头轰平了。乙知道后大吃一惊，看了看自己手里的冷兵器，
想道：这还打啥。当天就赔礼道歉了。

不战而屈人之兵，不需要斗争。
又比如：知道明天会下雨，就不要晒谷。甲没晒谷；乙和丙
觉得人定胜天，晒谷了；然后乙很勇敢地冒雨收谷，丙躺平了，
从另外一种角度解读 没有去收谷。

【《道德经》第七十四章】

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得
《道德经》 执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，

希有不伤其手矣。

【小标解读】

人民不畏惧死亡，为什么用死亡来恐吓他们呢？
如果让人民经常畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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