Page 81 - 从另外一种角度解读道德经

是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。

【小标解读】

和解深重的怨恨，必然还会有残余的怨恨；站在道德的高度
来判罪，如此应对怨恨，怎么可以算是妥善的办法呢？

（比如：欠债还钱，天经地义。）
因此，圣人保存借据，但并不强迫别人偿还债务。
有德的人就像保存借据的圣人那样宽容（不会去天天催收），

没有德的收债人不断催收，彻查到底。（如高利贷，天天催收。）
自然规律（天道）没有感情，永远帮助有德的善人。

【《道德经》第八十章】

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有

舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，

民至老死，不相往来。
从另外一种角度解读
【小标解读】

国家小，人民少。即使有各种各样的器具，却并不适用；使
人民重视死亡，而不向远方迁徙。（安土重迁。）
《道德经》
虽然有船只车辆，却很少乘坐它；虽然有武器装备，却没有
地方去布阵打仗。
使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。

使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得舒适，过得快乐。（安居乐业。）
国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民

从生到死，国与国也不互相往来。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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