Page 92 - 从另外一种角度解读道德经

表示懂得、知道，矢兼表声。本义是知道。
37.为字
甲骨文的字形是一只手牵着大象，让它为人们干活。本义是作。

38.美字 《道德经》的字义解析
本义是“美好”。字形像一个人，头上戴着羊角或羽毛之类

的装饰物，打扮得十分美丽。引申为“甘美”“赞美”等义。
39.斯字
本义是劈开。《说文》：“斯，析也。从斤，其声。”“斤”

就是“斧”《诗经》：“墓门有棘，斧以斯之。”引申为“分散”“离
开”“扯裂”等义；并用作虚词。
40.恶字

会意字。从心，指坏的行为出自恶的心；从亜（亚），亚有丑义，
指丑陋的行为。悪简化为恶。本义指很坏的行为。
41.已字

象形字。古文字形体像胎儿，表示胎儿已经成熟将要降生，
怀胎已止。本义怀孕截止。引申为停止。

42.善字
甲骨文善字从羊（即“祥”）从“目”，表示看来十分美好。
金文“善”的下部变为二“言”，表示两人用吉祥的话交谈。《论

语》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”又通“膳”。
43.不字

不是胚的本字。甲骨文的不字的横画表示地面；下面的须
状线表示种子萌发时首先向地下生长的胚根。后来假借为丕、
不和否。

44.相字
本义是细看、观察，《诗经》：“相鼠有皮。”《左传》：“相
时而动。”字形是一只眼睛在细细察看一棵树。

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