Page 105 - 古今韩姓名人群像

第四章 隋唐五代十国人物

年，以行军司马之职，佐宰相裴度平定淮西，升任刑部侍郎。元和十四年（819 年），

又因谏唐宪宗迎佛骨而被贬为潮州刺史，后移袁州刺史。元和十五年，穆宗即位，调
任国子监祭酒；长庆元年（821 年）转任兵部侍郎，后奉诏至镇州宣抚王廷凑，回朝后
转吏部侍郎；长庆三年（823 年），任京兆尹兼御史大夫，不久又任吏部侍郎。长庆四
年病逝，赠礼部尚书。

韩愈一生历经坎坷磨难，但又多有建树。他热切关注现实，直言敢谏。他坚决
排斥佛老，反对藩镇割据，反对宦官为非作歹，坚持任人唯贤，表现了极大的政治勇
气和卓见。他集思想家、文学家、教育家于一身，唐宋八大家之首。他对中国文学最
突出的贡献是倡导了唐代的古文运动，提出了明确而系统的文学主张，强调了文以明

道、文道并重；提出了“气盛言宜”“不平则鸣”等著名观点。他不但为古文运动培
养了大批作家，而且写出了第一流的新体散文，对后世散文发展影响深远。韩愈是韩
孟诗派的主要代表人物，他的诗求新求奇，力图另辟蹊径，表现出了奇崛和散文化倾
向，特色独具，对宋诗颇有影响。韩愈是中国文学史上的一座丰碑。

韩愈不仅是著名散文家和诗人，也是杰出的学者与教育家，他四进国子监，从四
门博士到国子祭酒，提出了许多教育主张。他一生进而为官，直言敢谏，努力事功；
退而为学，教书育人，著书立说。在立德、立功、立言三方面皆有突出建树，被后世
仰之为“泰山北斗”，尊为“百世之师”。

韩愈关心民瘼，抨击弊政，参与淮西平叛，上表谏迎佛骨，凭三寸之舌而解镇州
之围。在事功方面有着突出的表现”。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之
怒，而勇夺三军之帅”，是苏东坡给他的由衷赞誉。他不仅是著名的文学家、杰出的
思想家，也是优秀的教育家。在景仰韩愈辉煌文学成就的同时，也应当记住他为唐代

教育所作出的重要贡献。在教育思想上，他提出了许多真知灼见，如“人非生而知之
者，孰能无惑”“业精于勤而荒于嬉”“弟子不必韩如师，师不必贤于弟子”等，至
今仍有重大现实意义。
韩愈成长的过程多灾多难，仕途道路坎坎坷坷，却在学术领域建树颇丰。作为

一代文坛宗师，他与柳宗元一道大力倡导古文运动，反对骈偶文风，开辟了唐宋古文
发展的恢宏局面。他的诗文风格致力于务奇，作品体裁多样，无论赋、诗、论、说、
传、记、颂、赞、书、序，还是哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文、史书，均取得了
很大的成就，其中论说文尤为突出。他的散文，气势磅礴，泻玉飞珠，具有多样的艺

术特色。韩愈的诗作倾向于李白壮思寄情，既善为铺陈，又喜欢吸收古文章法、句
式，而且好发议论，因而有“以文为诗”之称，这一风格对于宋诗创作的影响极为
深远。

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