Page 155 - 古今韩姓名人群像

第五章 宋代人物

可以形象地看到星宿的出没运行。这是中国历史上第一架记载明确的假天仪。

韩公廉是水运仪象台和假天仪的主要设计者，他参与制造的这两件仪器，经近
人研究，均具有许多开创性的设计构思。水运浑象是世界天文钟的直接祖先，而假天
仪则是近代天文馆中星空演示的先驱。作为中国古代史上第一架有明确记录的假天仪
的主要设计者，韩公廉让宋代中国人领略了西方人至近代才有机会领略的星空演示的

魅力。
韩显符：（940~1013 年），北宋学官、天文学家。善察视辰象，补司天监生，迁
灵台郎，累升至司天冬官正。韩显符专浑天之学，曾选择工匠造铜浑仪和侯仪，并以
此教授诸生观测星象。祥符三年（1010 年）奉诏选择监官或子孙可授浑仪者，韩显符

举他的长子监生（秀才）韩承矩、次子韩承规等以传授其学。
韩祗和：宋代医家。著有《伤寒微旨论》。在《伤寒微旨论》中，除论述了黄
疸的“阳证”外，特设《阴黄证篇》，对黄疸的临床表现首次提出分为阴证、阳证，
并进行了系统的反思，指出“伤寒病发黄者，古今皆为阳证……”他根据张仲景的论

述，悟出其中道理，补充治阴黄的七首方剂，开创了黄疸病治疗的新篇章，成为治黄
疸病的著名医学家。
韩翼甫：出身于官宦世家，是北宋名相韩琦的后代，父亲韩识官至中奉大夫（四
品），韩翼甫是宋代大儒，著名理学家，是辅广的学生，是朱熹的二传弟子。曾在浙

东崇德书院授课，并与陈普（南宋著名教育家、理学家、天文学家）相识。陈普求学
心切，第二年即前往苏州投奔“忘年交”韩翼甫，进入崇德书院深造。由于他品学兼
优，韩翼甫很快把他举荐到杭州集贤书院就读。并将爱女许配于他。
韩翼甫曾任朝奉郎（正六品）、大理寺主簿，学者尊之曰询斋先生。元灭南宋，

许多南宋故僚都携带南宋诰敕到元朝换取新官位，独韩翼甫渡江不仕，杜门不交人
事，以究考圣贤之道为乐。长子韩性，是一代名士；次子韩忼。
韩退：稷山（今山西省稷山县）人，师从种放（种诩之子，父亡后，随母隐居
终南山，数度出山又数度入山官至工部侍郎）。母亲死后，背土埋葬母亲，徒跣终丧

（光着脚守孝三年）。后隐居嵩山。吴遵路（宋代进士，官至龙图阁直学士）、石延
年（宋代文学家、书法家，官至太子中允）论其高节。诏赐粟帛，号安逸处士，以
寿终。
韩若拙：宋代著名画家，河南洛阳人。善于写真、画翎毛。宋徽宗政和、宣和年

间，两京推为绝笔，精工之极。画人物亦能传神。宣和末年应募出使高丽，为高丽国
王写真，因发生兵事未能前往。后卒于襄阳，享年八十余岁，是当时高寿艺术家。
苏辙有诗作《予昔在京师画工韩若拙为予写真今十三矣容》一首：白发苍颜日日

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