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古今韩 姓 名人群像
Images of Surname-Han Celebrities in the Ancient and Modern Times 第一章 春秋战国时期人物
须承袭其父韩起之位，韩褐觉得自己是个多余的人，就离开晋国，奔往齐国，自号为
韩褐氏，韩余氏。在韩褐的后裔子孙中，有的称韩褐氏、韩余氏，后改为单姓褐氏、
余氏，世代相传至今，尊奉韩褐为得姓始祖。
韩固：姬姓，韩氏，名固，韩起之孙，韩须次子。晋国马首（今山西省寿阳县
马首古邑）大夫。公元前 514 年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。时任中军元帅的
魏献子将祁氏的封邑分为七个县。魏献子认为韩固比较优秀，可以委以重任，不会失
职，能够保住家业的人，就提拔他担任马首大夫。虽然韩固就任马首大夫的政绩不
详，但他是迄今为止，官方正史所记载的最早的寿阳首任官员。
韩箕襄：韩起之子。
韩邢带：韩起之子。
叔禽：韩起之子，春秋时期晋国大夫。
叔椒：韩起之子，春秋时期晋国大夫。
子羽：韩起之子，春秋时期晋国大夫。
韩娥：春秋早期韩国（西周古韩国）一位民间女歌手。她不但容貌美丽，嗓音
优美，而且她的歌声感情浓郁，有着强烈的感染力，让听到她歌声的人都深深地陶醉
其中。
尽管如此，韩娥依然生活贫困。她住在客店中，店主人对她冷嘲热讽，满心悲
痛的韩娥到大街上尽情歌唱，表达自己的怨情。她的歌声无限悲凉，人们听完后，整
日沉浸在悲哀的情绪中不能自拔，最后，只好把她请出来唱了一首欢乐的歌，人们才
随着她欢快的歌声从忧伤中解脱出来。由此，足见韩娥的歌声具有多么非凡的艺术感
染力。
《列子》一书中记载，一次，韩娥从韩国东行，到了齐国的都城临淄，当时，临
淄城经济繁荣，文化生活很活跃，其民“无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴。”当时，这
里懂得音乐的人很多。韩娥带的干粮吃完了，就在都城的雍门卖唱求食。她的歌声美
妙动人，圆润婉转，神态凄美动人，弥漫着深切的哀愁，因而，深深地打动了听众的
心，吸引了一大批听众。人们把她包围得水泄不通，听得非常出神，干活的停了手，
走路的歇了脚，吵架的住了嘴，哭叫的失了声，开店的关了门。韩娥唱罢，人们纷纷
解囊资助她。韩娥用卖唱的钱吃饱后，离开到别处去了。三天之后，人们觉得韩娥那
优美的歌声还在梁间萦绕不断，就好像她没走一样。后人称其为“余音绕梁”。
韩娥以她优美的歌声创造一个成语，并世代流传下来。后来，临淄人就经常练习
韩娥唱的歌，天长日久，这里的人也越来越喜欢唱歌了。
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