Page 75 - 古今韩姓名人群像

第三章 魏晋、南北朝时期人物

排代替马排和人排，效率提高三倍，成为机械专家。韩暨为魏初宗庙制的设立立下汗

马功劳，他以对曹魏中央政权的忠诚，为曹魏宗庙建立出谋划策，并在洛阳宗庙建成
后，担任迁移其神主的重任，故而受到曹魏数代统治者的重视。韩暨志节高洁，以
“宿德”而列名臣之属；韩暨借遗言表达了自己的薄葬主张等。他为曹魏政权的长治
久安，遵循封建制度的伦理秩序，以传统的道德标准要求自己，以自身的行为垂范后

世，不失为一代名流。子韩宴、韩肇，次子韩繇。
韩宴，韩暨长子。
韩肇，韩暨次子。继承韩暨爵位，袭南阳亭侯。
韩繇，韩暨三子。在曹魏政权中官至高阳郡（今河北师高阳县）太守。

韩宴次子韩恬，东晋时任元菟郡（今属辽宁省）太守。
韩邦，韩肇之子，字长林。少有才学。晋武帝司马炎时为野王（古邑名，今河南
沁阳县）县令，治理地方颇有政绩。后升为新城郡（今湖北房县）太守。因使用他在
野王县时的亲信官员为郡里的官吏，晋武帝大恕，遂杀韩邦。

韩洪，韩繇之子。曾任侍御史。
韩寿，韩洪长子，字德贞。《晋诸公赞》曰：“自暨以下，世治素业，寿能敦
尚家风性尤忠厚。早历清职，惠帝践阼，为散骑常侍，迁守河南尹。病卒，赠骠骑将
军……”。韩寿与夫人贾午在“八王之乱”中一同被杀。韩寿与贾午生有两子：韩

谧、韩祖慰。韩谧和韩祖慰都很有才华，司马伦发动叛乱时两人同时被诛杀。
韩预：韩洪次子，韩寿弟。曾任车骑长史，官至散骑侍郎。在“八王之乱”中
被诛。
韩蔚，韩洪幼子。亦有器望。在“八王之乱”中被赵王伦（晋赵王司马伦，司马

懿第九子）所诛。
韩谧，韩寿之子。因贾充无后，过继给贾充改名为贾谧。弱冠为秘书监侍中，性
骄佚而才出众。在“八王之乱”中被赵王伦所诛。韩谧是二十四友（亦称金谷二十四
友）中的核心人物。韩谧因好学而组成的二十四友，成为中国文化史上的又一座丰

碑。虽说二十四友政治因素较浓，但其文化影响无疑为韩氏家族的文化风貌画上了一
个惊人的句号。
从曹魏司徒韩暨，到好学、有才思，因是贾充之后而显赫一时的韩谧被杀，历经
百余载。其中有地方官，也有朝廷重臣。韩暨在曹魏政权时功勋卓著，他的曾孙韩寿

为堵阳韩氏家族的振兴立下了功勋。经过几代人的奋斗，使韩暨家族成为堵阳地区声
名显赫的名门望族。

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