Page 463 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

8 言辞卷

是他者的。
当你在做学问的时候，如果你的目标是在他者身上所寻求出来的，那么他者也同
样是通过对他者的探寻所得出来的。这样的学问，做出来的一般无二，也就没有意味
可言。只是从一个文本的鉴赏的角度，分析一个人的除逻辑外不可忽视的事实，人生

境界的实在性。
抱定目标，活出态度，背离世界，传达意愿，创造动力，坚毅赌徒，咬紧牙关，
终究胜利。
以上是我的全部奥秘。

8.9 论幸福与人的价值

一个问题，在你们看来，恋爱间相互的利益重要还是你个人的人生安宁重要呢？
如果你接受了一份知识，告诉你，你在恋爱的纠葛不清中会使得起起伏伏的情感蒙蔽
与消磨你的美学体验和意志，你是否愿意为了接受这份自我的人生安宁的知识放弃恋
爱中的优势地位与利益？

之所以会问这个问题，是因为我做了如下的思考。
如果你是在这个世界无法获得安宁，那么你就把这个世界劈开，你站在这个世界
的外面，你就能很清楚地看见这个世界的横截面是什么样子。你就很清楚，这个世界
是如何衔接的。当你清楚这个世界是如何衔接自我与他人，你就不会有那么多的起起

伏伏，你的内心就会平静，并且由于深刻的智慧而产生一种愉悦感。但是你要产生这
么深刻的智慧和安宁，你就必须成为这个世界外面的人，那么你就必须首先脱离爱情，
使得自己先审视爱情，之后再投入爱情。所以安宁和恋爱权力之间，你必须选择一个
之后，你才能够选择两个都要。

你必须首先将自己置于一个可以同时审视自我，审视激情的地方。你才可以在获
得审视自我与激情的能力后，抓住两条缰绳，以世界为道路，驾驭人生这匹马。
我之所以这么问，是有这个先后关系的。因为个人的安宁，个人具有使得生活变
得安宁的思想，这样的人才可以以正确的方法与思想去改变他人，将他人也变得安宁。

这样子的话，就可以获得双方安宁的爱情生活。相比之下，在情绪的起伏之中的一生，
最终在懊悔之中死去，已经不足一提了，难道这样的生活与爱情不比你们的持久？
纯净的内心、纯净的思想、纯净的行为才可构建出纯净的自我。以纯净的观点看
待这个世界，并可以对这个世界做出导向纯净的知识，从而给这个世界带来希望，并

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