Page 45 - 光明的力量

第一辑 艺术篇

唯一正确的评价，是通过实践—演出，把作品摆到社会上和广大群众面前，
多次而不是一次演出，这样自然就会形成一个比较接近客观公正的评价。

作者对自己的作品的理解，比别人更深刻一些，这是他有利的一面；但
也可能因为他长期沉醉在里面，对缺点反应迟钝，这是他不利的一面。而听

者可能对一个新作品，有特别敏感的反应。
由于各人思想水平、艺术素养、工作和生活经历的不同，对作品的主观

感受就显得十分复杂和相异。

评价音乐作品，不能把音乐艺术当作图解政策的工具。音乐是表达感情
（当然感情是思想的表现）的时间艺术，不能要求它具有一般语言文字叙述

的语义性，它不能直接反映抽象的概念，更不能反映复杂的逻辑思维过程。
音乐的社会功能，不在于是否能为人们提供具体的抽象的理性认识，而

是通过音乐作品反映出作者对生活感受的感情和情绪，从而丰富人们的精神
生活。

反映生活的真实是根本的前提。真善美的美学原则是不可分割的。美的

感受，对音乐的感受，以及一些基本感情的表达等方面是有共性的。
一个新的音乐作品，特别是大型作品出现，每每需要一再地考察，才能

看得准确。因为音乐艺术作品的价值体现，不是一下就能领会的。
对于一些比较复杂、艰深的器乐作品，不仅需要批评者有各方面的修

养，包括思想修养、音乐修养、文学修养等，还需要有敏锐的眼光和高度的

鉴别力。
一个专家“往往是单方面的，他们的知识使他们的感觉麻痹了，当他们

追踪着一首曲子的技巧时，往往会忽略了音乐的本质”。也就是说看不到事
物的发展和变化。因此，柴可夫斯基在每一个新作问世时，总希望听到对他

自己的创作、生活、个性比较了解的音乐批评家塔涅耶夫的意见。

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