Page 34 - 现代园林景观设计发展与创新研究

Research on the Development and Innovation of Modern Landscape Design
现代园林景观设计发展与创新研究

8. 道家文化分析
“人法地，地法天，天法道，道法自然”可以说是道家最出名的论断之一，
园林景观也将这一“道法自然”合理地运用到造景手法中，强调崇尚自然，因地
制宜。如芙蓉古城，其正是吸收了道家文化，因地制宜，在叠石和理水上顺应自然，

模拟自然山水，形成“虽为人作，宛自天开”的景观效果。园林景观中“虚”“实”
则是吸取了道家“大象无形”的精华，将“虚实”之间互相转化，达到“虚”中
有“实”，“实”中有“虚”的意境。如上海九间堂，其布局则将“虚实”体现
得淋漓尽致，远方的建筑与近处的水景虚实结合，建筑又与周围植物山石虚实相

济。透过墙洞一眼望去，水面上的景色不再单调，除去原有倒影之外更与墙外之
景相连，虚中有实，实中有虚。墙洞宛若一幅画卷，墙外之景犹如水墨般跃然纸
上，真真假假，虚虚实实。
9. 风水文化分析

中国风水理论是一门古老的学说，是中国传统文化的一部分，这门学说虽然
带有封建迷信色彩，但是不可否认它蕴含中国古代哲学、心理学、建筑学、地理
学、景观学等很多方面的智慧，且体现中国古代强调的“天人合一”的思想，注
重人与自然和谐相处。风水理论对历史上城市及园林的选址、建设产生了深远而

又巨大的影响，同时对现在的城市居住区规划设计也具有非常可贵的参考借鉴和
研究价值。从古代人的观点来说，风水的好坏直接影响后代的生存发展，所以古
代的园林景观建设首先考虑风水问题，在风水中就是“山水聚合，藏风得水”。
老子推崇的“万物负阴而抱阳，中气以为和”。用现在的话来讲，选址的基础就

是负阴抱阳，背山面水。园林风水是传统风水理论中的一部分，其目的是寻找和
创造有生气的地方。这种生态环境应具有以下几个方面：避风向阳、山清水秀、
草长莺飞、树木旺盛等，而这些方面在生态建设中也都有体现。中国的风水学家
梁惟朝认为，现在的风水学说，是结合传统风水理论中具有科学性的东西与现代

社会环境学，然后共同应用于人类的生活中。

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