Page 123 - 重拾的记忆

第二部分
能铲除帝国主义和封建势力在中国统治的根基，也没有改变中国深
层的社会结构，更没有改变中国的半殖民地半封建社会性质。从这

个意义上讲，辛亥革命没有成功。 红色基因与传承

辛亥革命后，中国半殖民地半封建经济的特点虽然没有发生根
本改变，但由于国际国内形势的变化，中国的经济状况仍然发生了

若干变化，特别是民族资本主义经济得到较大的发展。
辛亥革命后，军阀和官僚代替原来清王朝的皇室和贵族，成为

全国最大的地主。商人、高利贷者和工业资本家也纷纷大量购买土
地。随着新兴地主的出现，土地占有呈现更加集中的趋势。

陈独秀创办的《新青年》，首先倡导并吹响了思想启蒙的号角，

为进步思想在中国传播和“五四运动”发挥了积极而巨大的作用。
资产阶级革命派希望在辛亥革命后建立资产阶级民主制度。为

此，孙中山以西方国家的社会政治制度为蓝本，创立了“民族、民权、
民生”三大主义，在中国历史上第一次提出比较完整的资产阶级共 107

和国方案，并将其付诸实施。民国初年，内阁制、多党制、议会制
等一套从西方学来的东西，也曾实行过。然而，人们曾以为足以救

亡的种种措施都尝试过，结果却都不能解决中国的任何实际问题。

资产阶级共和国的方案不是包治中国。辛亥革命的流产，曾使中国
的先进分子陷入极度的苦闷和彷徨之中。原有的幻梦破灭了，中华

民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立和社会进步。
中国又一天一天变得了黑暗。

袁世凯上台后，军阀势力继续利用封建思想禁锢人们的头脑，
维护自己的统治。中国思想文化界出现了一股复古倒退的逆流。社

会上，利用对辛亥革命后局势的失望情绪，诋毁共和制度，诽谤民

主思想。与此同时，粗俗鄙陋、格调低下的文艺作品大肆泛滥。这
些东西严重束缚着人们的思想。惨痛的教训促使人们对学习西方的

民主政治制度进行反思。先进的中国知识分子认识到，仅仅靠西方