Page 423 - 我的老年人生

《道德经》中说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”
生生死死，四季更迭，乃是大自然的规律。人生短暂，所以人们惧怕死亡。

但事实是，不管人们如何讨厌死亡，死亡终究会降临。在死亡面前，每一人都是
平等的。

世上万物惟人最宝贵，而健康是人生第一财富。
“名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，是故甚爱必大费，多藏必厚亡，

知足不辱，知止不殆，可以长久。”
“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死

之徒，柔弱者生之徒。”
外柔内刚，就是自己有主见，有原则，不同流合污，而在行动语言上委婉、

圆转、不持强，不凌弱，不与人攀比，不争口舌之胜，不显贵露富。

第
二
多情者不可与定妍媸；多谊者不可与定取与；多气者不可与定雌雄；多兴者 篇
章
不可与定去往。
轻才足以聚人；律己足以服人；量宽足以得人；身光足以率人。 第 第
第
安详是处事第一法；谦退是保身第一法；涵容是处人第一法；洒脱是养心第 第
第
一法。 第
智者不与命斗；不与法斗；不与理斗；不与势斗。 第

才人经世；能人取世；晓人逢世；名人垂世；高人玩世；达人出世。 四
章
养生之道：以钝为体，以静为用，唯其然，是以能养年。
修

讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，
身
痴心复之也。 处
世
以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以理义为膏粱，以著述为文绣，以记问为居
格
积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以修善降祥为因果，以乐知天命为 言

西方。
身要严重，意要闲定，色要温雅，气要和平，语要简练，心要光明，量要阔

大，志要果毅，机要缜密，事要妥当。
执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士，其年必长。

故君子不言命，养性即所以立命，亦不言天，尽人自可以回天。
有作用者，气宇定是不凡；有受用者，才情决然不露。

与梅同瘦，与竹同青，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，
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