Page 75 - 截哲解剖论

第一部分
隋唐、明清这些历史上的战争是怎么打的？武王伐纣、漠北灭凶、

戚军抗倭这些打下历史上的著名战役的将领和士兵练的又是什么？

截哲
划分传统和现代之前，又有几人熟读过历史，几人研习过过去呢？
利益的驱使，若能改变一名武者的言行，只能用可悲可恨来形

容了。要不是利益的驱使，我们还可以探讨，一个人的心胸狭隘是

不会永远波及不到他人的，尤其是我们这些选择武行的人，身上背

负着责任，手中练的是文化，就算要发表言论，是不是也要谦虚地

先明白什么是传统，什么是现代呢？
一般意义上的传统，是把精神层面作为主导行为的根基，就好

比我们的传统节日，每个节日必定会有一个故事、一种节日食品、

一套习俗活动，这些行为就可以被称为传统。这些习俗不会因为某

种现代理论就被推翻，换句话说，几千年的文明，也不允许有人去

推翻它。 49
这就是为什么有些诋毁传统的人，会遭到社会的强烈谴责一样。

例如，说端午节吃粽子是不健康的，粽子是糯米做的，吃了会消化

不良，而且升糖指数高，引发高血糖、肥胖等。针对这类人，只能

说很可悲，你攻击的方向错了，打仗找不到敌人，画图量不准线段，

用一个所谓的现代健康学，来抨击已经存在了几千年，扎根在中华
民族心里的，不可颠覆的行为习惯，会不会太自大了点？我们活在

当下，研究现在创造未来的前提是：要在了解祖宗文化的基础之上

去创造，因为什么都可以改变，但根基是千古不变的，否则民族的

精神由谁来继承，民族的发展由谁来负责。
当然，我们也不能一味地夸赞传统，现代无疑是一种进步，站

在历史上的进步。截拳道创始人说过“非传统性，吸取有用的，摒

弃无用的”，所以我们练截拳道的更明白传统的不足，难能可贵的