Page 108 - 对话梵川
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对话梵川
Dui Hua Fan Chuan
么会感受到这样的情绪，随着你对自己直觉的训练和觉察你就会发现你
内心的漏洞会通过你的自省被自己牢牢补全，所以“镜子理论”也是每
一位人在与他人接触的同时可以完善和提升自己最快的方法，是一种利
用，也是一种互相成就。
你对镜子伸出援手，镜子也会对你伸出援手；你对镜子微笑，镜
子也会对你微笑；你拿枪指着镜子里面那个人的头，那个人也会拿枪指
着你的头，这才是生活，就像镜子一样。我们对待他人就像对待镜子一
样，他人和我们都是一体的，也就是“我”，所以你会伤害你自己吗？
你会欺骗你自己吗？你会为了利益去出卖自己吗？你会踩着自己的头颅
往上爬吗？你会与自己竞争，然后砍掉自己一个胳膊和一条腿吗？你会
无条件地伤害自己吗？
对于人类的善恶，我们似乎也有着自己的定义。不过世界上的万
物有至善就有至恶，人们冤枉基督教中的上帝是因为人们真的认为“魔
鬼”是坏的，是一直与神对抗的。其实“魔鬼”是造物主为了经验自己
而创造出来的与之相反的一面，只有通过对比才能经验自身。可以说神
即是魔，魔鬼是造物主的一部分，我们是造物主的一部分，所以我们的
身体中不仅存在神也存在魔鬼。我们认识到这一点之后就不会崇尚善
良、追求正义、唾弃黑暗，因为人们会清晰地知道这些是一体的。当我
们站在一体去看待人间的一切事物时，你会发现一切都有对立面，但你
不是任何一个面，你是绝对的理性。你在与他人接触的时候也不要急着
去定义他是魔鬼还是上帝，因为绝对理性在混沌面前，无法用极端左右
去定义。
当你遇到困境或者遇到很坏的人都是你应该遇到的“课题”（其实
我不太愿意用“课题”来形容所遇到的人事物，因为我们来到人间不是
为了学习，只是为了体验，并且是自由的选择你想体验的实相），在体
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