Page 205 - 对话梵川
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第五章 宇宙
了一生的人下一次生命大多数也会继续走向修行的道路。
对于大多数人来说个体灵场并不强大，所以在出生之前自身的灵
魂是其他在灵场之中的无数个体灵魂碎片，也就是说每位人在灵魂不强
大时都会归于虚无，成为碎片，等待下次重组，所以当我们看到自己上
辈子有几十世，那并不是你，而是许许多多的人分裂的灵魂碎片带给你
的碎片记忆，并不是完整的你去经历的前世，也很少有人拥有前世。你
拥有独立的灵魂前提是你如同释迦牟尼或伏羲、耶稣一样纯净，如若不
然就是灵魂与大自然的碎片拼凑。人的肉体消亡之后灵魂会飘浮在虚无
中，在灵场之中不断地重组成新的灵魂。
如果人们想用眼睛看看自己的灵魂，就在自己刚睡醒的时候靠近
一面白墙，在目光涣散的时候找到发呆的感觉，然后用手臂靠近一面白
墙，把靠近白色墙壁的胳膊迅速从眼前的墙面掠过，反复的快速掠过，
你会看到你胳膊在掉帧。你会看到胳膊的掠影中有一个透明的白色胳膊
形状，你触碰不到他，但是可以看得到他，那就是包裹你身体的灵魂。
只有在红尘中迷失的人肉体死后灵魂会破散，变成一个又一个精
神体存在于灵场中，只是一个又一个不完整的片段，有些人看着自己许
许多多的前世记忆就是因为你的灵魂并不是一个完整的灵魂投胎转世为
你，而是许许多多的灵魂拼凑成一个你。
对于不接触修行的人灵魂死后会破散是因为他们没有清理好自己
的灵魂，使灵魂变得纯净，受到业力的牵绊和驱使就会让他们无法完整
地存在于灵场之中，但是总归在灵场中使自身灵魂变得纯净并不是我们
需要去成长自身灵魂以至于成为“真正生命”的最终归途，灵场只是存
在于我们每个人的身边，无形且包裹着自身，在灵场中有着无数人的灵
魂碎片，这种灵场比较强烈的地方就是人群密集的地方，在人群密集的
地方我们更容易去感受到这些灵场，我们在孕育自己的后代时也要观察
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