Page 292 - 对话梵川
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对话梵川
Dui Hua Fan Chuan
类灵魂的对话。这就如同人类第一次接触咖啡一样，第一个尝试接触咖
啡豆的人通过灵魂的指引，依靠直觉把咖啡豆摘下来放进嘴里咀嚼，他
也不知道为什么这样做，后来他因为咖啡豆直接放进嘴里的口感很差，
结果他把咖啡豆打磨成粉放进水里冲泡后，咽下去才发现咖啡具有提神
的功能，这一系列行为的开端都是因为植物在呼唤着他。
茶也是大自然馈赠给世界的礼物，早在神农时期茶作为药开始被祖
先熟知，《神农食经》中提到“：茶茗久服，令人有力，悦志。”中国
对于茶的了解和喜爱渐渐形成了茶道的文化，我们在茶中品味着人生，
每位采茶者大多一生勤勤恳恳，埋头苦干，茶人具有君子的操守，我们
不断用匠人行为定义着茶人风格。当我们端起一杯茶细细品味，可以感
受到从中纷繁复杂的工艺：采茶、蒸茶、捣茶、拍茶、焙茶、穿茶、封
茶，在茶中品味着新茶与陈茶的区别，文人雅客以茶代酒，通过茶的色
泽和醇香来判定种类与产地，人们寻找着上好的瓷器来品茶，这是我们
中国的茶道文化。
中国的非物质文化遗产是我们人类宝贵的结晶，我们需要继承并且
弘扬和发展，不可以因为西学东渐而丢失了我们本身最宝贵的文明，或
是将自身宝贵的文明不去发扬反而让他国来替我们更好地传承，我们一
定要专注于精湛的手艺，一定要发挥属于我们中国人的匠人精神。
周易是六经之首，我们要钻研中国的传统文化，不能将其曲解和丢
弃，因为流传上千年的东西绝对有其存在和值得传承的道理。人们要学
习中华民族传统文化，觉察并遵守自己内心的道德。政治走政治路线，
文化走文化路线，齐头并进才是一种对于国家的完美平衡。人们我们不
妨细心一点，去回顾来自华夏文明的中国到底有什么本土的智慧可以等
待我们取其精华，弃其糟粕的继承和发展。
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