Page 6 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（二）

写在前面
WRITE IN FRONT

8.西方社会形态更替的特殊形式：原始社会的“典型性”、奴隶社会的“早衰

性”、封建社会的“早产性”亦即“亚封建社会性”、资本主义社会的“典型产
生性”。
9.提出了东方封建社会在时间上的界定问题，西方原始社会、奴隶社会在时间上

的界定问题。
10.东方历史过程是专制政治的连续性过程，西方历史过程是民主政治的连续性
过程。（这里的专制、民主都是指社会政治内部矛盾转化发展到的、处于强大状态的
专制、民主）
11.提出了“政治反馈”概念。这个“政治反馈”即一特定形态的社会末期时代必

然发生的一种特殊的政治现象，即社会政治内部即将灭亡的占统治地位的生产关系突
又崛起的现实。“政治反馈”概念的提出，对一形态末期时代必然出现的一种政治现
象作出了解释；同时，也为我们揭示政治决定文化的本质根源问题扫除了认识道路上

的障碍。
12.通过东方社会政治文化的现实，揭示了专制与道德、伦理、辩证法、唯物主
义无神论等的内在联系，从而解决了道德的起源问题，因而也解决了伦理学、辩证
法、唯物主义无神论等等文化、思维方式、意识形态的起源问题。
13.通过西方社会政治文化的现实，揭示了民主与自由、法制、形而上学、逻辑

学、经济学、唯心主义、宗教神学等等的内在联系，从而解决了宗教神学的起源问
题，因而也解决了自由利己、法制、形而上学、逻辑学、经济学、唯心主义等文化形
式、思维方式、意识形态由以产生的根源问题。

14.提出了不同形式的宗教（如基督教、佛教、道教等）与“不同量”的民主之
间的内在联系问题，揭示了不同形式的宗教由以产生的不同根源。
15.揭示了春秋战国这个东方历史上的轴心时代百家争鸣的本质根源：①是该时
代作为中国奴隶社会末期时代社会政治内部被统治的专制关系，成长到强大状态的现
实决定了儒家学派的产生以及道家的辩证法思想；②是该时代作为中国奴隶社会末期