Page 91 - 修心一册

持平静不起波浪，不管什么灾难来了，先平静下来，心中不起波浪，其

实这就是佛法里讲的禅定。禅定是修行法里比较高的境界。如果没有定
力，人间的一切都能使你起烦恼。

希望你们能修学一点佛法里的禅定。禅定能让混乱的思绪平静下
来，任何人间事不能深究，我们要学禅的精神，禅的精神就是境界，不

论是顺境还是逆境，他都是顺着境走，用一颗平静的心，心中不起波

涛。犹如小河里的水滚滚而来，一流到大海里，什么波浪都没有了。有
禅定的人，心就犹如大海一样宽广能容纳汹涌的波涛，而不起浪花。禅

定必须自己先稳住，才能定。
心气任运。一个人的心所产生的气场就任由它去运作，任由它去运

动，不要阻止自己的气场。例如：当一个人很不开心在生气时，如果你

阻止他不要发脾气、不要难过等，接下来他就会生病，让他去讲，让他
去发泄，发完了就没事了。如果阻止他这个气场向外发泄，接下来就

有麻烦了，最容易生癌症，或各种肝病。心中的气场随运走，走到哪里

就应该修到哪里，而真正有境界是不让运去影响你的气，气不生出来，
也用不着来运了；另外并不是厄运来时，就不修了，或好运来时就不修

了，这都是不对的，应该是不论好运还是厄运都要好好修。

明觉恒住。明白了，觉悟了之后，首先能减少执著，因为执著的人
是不明白道理的，明白道理的人绝对不会执著。明觉恒住，就是永恒的

明白，永恒的觉悟，然后才能将佛常住，才能留住佛性，如果不明白，
没有开悟的人，是不能永恒觉悟的，是留不住佛性的。用人间的话讲

“看透了”，看透了，不自私了，看淡名利了，你就明白了，就觉悟

了，这个永恒在心里才能站住脚，这叫恒住。你们要记住：“一切自然
一、修心篇
来，一切自然去”。大千世界的一切事物无论好坏都是自然来去的，来

也空空，去也空空，如果你能经常这样想，你心中就不会起波涛，会明
白身上所发生、所接触的事情都是一种很自然的现象，会明白现在受苦

079