Page 16 - 修心二册

修心

行动来得到知识。知识再多而不行动，你有再多的佛法知识讲，说出来

一套一套的佛理，有了这么多知识而不去做，不去应用，等于无知，视
二
为无知。记住你们学了之后，要去救度众生。

册 佛说：“凡执著某一见解的人，而藐视其他见解，视为卑劣。”也
就是说执著于自己的观点，执著于自己认为的事情是对的，而认为他人

的见解都是错的，藐视他人，即视为卑劣。世上有太多的人执著于自己

的理论，执著于自己的观点，执著于自己所学的东西，而藐视其他的东
西，智者称他为缠裹，聪明的人说这些执著于自己的观点，而不肯接受

他人观点的人是缠裹，就是把自己缠起来，裹起来捆绑起来。佛法不是
纯理论，佛法是实实在在要去做的，如果学了菩萨法之后，不实实在在

地去做，就不会相应佛菩萨。

要知道不是闲人，闲不得。如果这个人不是闲人，闲不得。是闲人，
非等闲人。从这几句话悟出一个道理，做事情要做在功上，要做在德上。

如果做任何事情是做在善上，做在一个事上，你是没有功德的；你要做在

功上，要做在德上，这才是有益身心健康的。功就是从心里发出的，超出
正常善事范围的才称为功。用你的佛心去做善事，用佛德，德就是道德，

佛菩萨的德性。再加上你自身的佛德，所做的事情称之为功德。

人应当自作皈依，皈依自性三宝，自己皈依自己的佛、法、僧，佛
在心中，法在行中，僧在戒中。还有谁可以做你的皈依？你本身已经是

佛菩萨了，皈依谁啊？修行不能贪爱，贪爱能令人无恶不作，因为你的
贪心，你的爱，可以令你无恶不作。所以，圣人、贤明是克念作圣，有

修为的人称为圣人，能克制自己的念头才能成为圣人，凡夫则以妄念作

凡，凡夫就是因为妄念太多，才会成为凡人，最后告诫大家的是，愚者
求师之过，而智者从师之长，就是在社会上不要去看人家的短处，要看

别人的长处。三人之中，必有我师，十步之内，必有芳草，今天时间关
系，就讲到这里。

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