Page 38 - 修心三册

修心

得到法喜转换的成就。一个人得到心中的平静和安宁，是多么的不容易

啊。不管碰到什么事情，都无所谓，想得开了就睡得好了。
三
修行最主要的是修你的心。要常讲，修行就是修心，要把自己修到

册 宁静、祥和、不贪和不执著。我们到人间就是来吃苦的，吃点苦算什
么。这样一想，心就祥和了，没有劣根性了。不要去贪就没有烦恼。执

著就是，我非要干什么，这个不做不行啊。你想一想，你真的不做又会

怎么样呢？人要死的时候会说：“我不能死”，可是死了又怎么样呢？
死了就是死了。不要执著于人间的一切，人间的一切全部是假的。为

什么要钻在里面出不来呢？为什么非要把自己的头钻进死胡同里不出
来呢？

接下来跟大家讲法喜和解脱。法喜是闻到佛法了，非常欢喜。另

外，在娑婆世界里能够找到真法，也是很喜欢。法喜指的是你心中明白
了道理之后所产生出来的一种喜悦。明白道理就是佛性出来了，你明白

道理后，出来的那种喜悦才叫法喜。法喜是在人世间最好的感应。如果

用我们人最本性的东西来感应这个世界上的所有事物，你就会法喜充
满。就是说如果你用菩萨的心去对待一切事物，你得到的就全部是菩萨

的东西。我今天用慈悲心对你好，你肯定会对我好，开心吧？这就是法

喜。这个就是付出和得到。
解脱是指能解脱人世间一定程度上和一定范围内的烦恼。你们说有

没有大烦恼，如工作没了、腿压断了或人死了。解也解不掉，脱也脱不
掉。很多人说“我想明白了，我解脱了。”废话。肯定是说错了。你能

解脱吗？回到家里，不该看的事情又看到了，烦恼又来了。你们在听

老师讲法时可以暂时地放下、暂时地解脱，而当你回家后看到那些环境
时，你的烦恼又出来了，你怎么解脱？所以解脱称为在一定程度上和一

定范围当中的解脱。
老师问你们，有神通是不是好事呢？有神通是好事，但是要得到真

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