Page 57 - 修心四册
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今天给大家讲，法身要如如不动。法身是什么？就是我们现在这个
身体。我们在法界，法身要如如不动，就是不要动，就是如来如去，就
是说我的身体跟来的时候一样，去的时候也是这样。实际上讲的是人身
体上的灵性。灵性来到这个身体上，过去是什么样，等走的时候还是
什么样。那就是一个好人啊。因为来的时候他是很纯洁、很淳朴的，他
走的时候也是很纯洁、很淳朴的。那这个人就是来去自由。他就不可能
想到他会下地狱或者到天上。他就是很正常的，像如来一样，“有来有
去，亦无所来，亦无所去，无来无去。”就是说，我没有感觉到我来，
也没有感觉到我走了，没有来，也没有去，“一切如如”，一切都是一
样的。你把世界上的东西都看得平淡一点，你就是如来。如来是什么？
没有啊。没有进来，也没有出去，什么都无所谓了。如果糊里糊涂地
来，糊里糊涂地去，那就是我们人。而菩萨亦来亦去，没有感觉来，也
没有感觉去。
“恒在常住不变异”。就是说，你常住在人间，你也是这个样子；
短暂地住在人间，你也是这个样子。那么这个人就是有修为了。这个人
来的时候是菩萨，他去的时候也会是菩萨。修行人要有智慧，要时刻检
讨自己，不要去有任何变化。其实我们做人就是要这样，做人就是不
要经常变化。因为经常变化的人就是言而无信啊，人家不愿意跟你交朋
友的。
像历代高僧大德这样从天上下来到人间来时，肯定许了大愿，“他
到人间，他要救所有的有缘众生，普度众生”。但是下来之后，他要恒
在常住不变异，他才能够回到天上去。如果他下来了，贪财、贪名、贪
利，你说说看，那还能回去吗？一定要记住啊。
一、修心篇
凡是乘愿再来的大菩萨，要看他的行为，看他天天是不是在往上，
他救的人是不是越来越多，他的法是不是越来越明亮，接受的人是不是
越来越多，是不是效果越来越好。有这几点其他的就不要讲了。要记
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