Page 119 - 修心五册

行、不断地念经、不断地寻找一种在自身的本身早已存在的而被我们遗

失的本性，你才能找到这个智慧啊。
如果过去你没有无始的烦恼。什么叫无始的烦恼？当一个人从第一

声哭泣降生在这个人间的时候，伴随他的就是一生的烦恼。因为有了烦
恼他才会在心中生起了无明，然后就是轮回啊；因为有了无明，他又产

生了烦恼；因为不明白很多事情，如果去做了，烦恼就来了；等到烦

恼来了之后，又去做更多不明白的事……人就是这么轮轮回回的，所以
一个人活在这个世界上就是活在烦恼当中。菩萨早就告诉我们，人道就

是烦恼道。我们从生出来到死，哪一天可以没有烦恼？我们甚至白天烦
恼，晚上睡觉了在梦中我们还会有烦恼，而这些烦恼是跟着你一辈子

的。所以你只有彻底地破除无明习气，你才能克服住自己无始的烦恼。

也就是说，你虽然在烦恼道，但是你行的是菩萨道，你才能摆脱人的烦
恼，因为你的境界已经提高了。犹如你在人间，如果你开车簇拥在汽车

当中，或踩自行车簇拥在成千上万的自行车当中，你能看到哪条道是你

走的吗？你只有到高处，才能看到哪条路可以走，哪条路不可以走。你
烦啊，你等得烦啊，因为你不知道前途有没有，你不知道光明在哪里，

你什么都不知道。你只是跟在人家的自行车后面或跟在人家的汽车后

面，你不知道什么时候停，停到几点钟，能够开多远—这就是人。如
果我们跳出人的境界，我们修到菩萨的境界，就犹如我们到一个山坡上

面，我们到一个大楼上，我们就可以看到哪条路前面畅通，哪条路我们
可以走。这样你才会没有烦恼，否则你就是在芸芸众生当中烦恼不休。

真正修行不是叫你学文字的东西，不仅仅是叫你学自古以来已经流

传了几千年的佛经书，而是叫你学菩萨的智慧。有了菩萨的智慧，你才
一、修心篇
能真正理解菩萨所说的经文。我不要你们到我这里来听经，老师给你们

讲的是修心、现代佛法。如果你们想听经的话，你们可以到佛学院去
听。而真正的佛法就是用在人间，真正的菩萨在人间到处都有，只是时

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