Page 169 - 修心五册

就谈工作，不谈其他的。这叫什么？不会染着。不要以自己的因缘去度

众生。因为我跟他有缘分，我就度他，那你又染着了，你又成不了菩萨
了，你的境界又下去了。所以，人都是着相的。你们知道为什么阿弥陀

佛在西方极乐世界讲课的时候，他把所有人的脸全部变成阿弥陀佛的脸
啊？就是让大家不着相。人会着相。就是说，人会根据自己的感情、自

己的性格和脸相，他会执着在里面。举个简单例子：看见一个人笑嘻嘻

的，你也会很开心；看见人家不开心了，你的脸上就难过；看见人家傻
傻的，你就笑人家；看见这个人有钱了，你就拍人家。所有的这一切，

都叫着相。看见人家穷得不得了，“哎哟，做这份工作啊”，瞧不起人
家。菩萨会这样啊？本是同根生，相煎何太急？全部都是平等的。所以

他们过去说老师的学生老弱病残，这就对了，什么样的人都要救。

人既然会着相，有感情，就要把这些着相去掉，否则我们就很难达
到空四相。空四相就是《金刚经》中说的无我相、无人相、无众生相、

无寿者相。简单地讲，就是没有自己了，没有我相了，没有其他人的相

了，看不见了，没有众生相了，全是平等的。所有的这一切，实际上就
叫“证悟空性”。就是你能够证实和开悟，这些所有的东西全是空的本

性。所以我们在人间所有的东西全是空的，暂时给你用用的，时间长了

就没了。你们做学生，要去度人，这些要好好地学，好好地背，以后跟
人家讲的时候，要讲得出道道来，跟人家就要讲佛法，很深的道理在很

浅的理论当中讲出来，让众生平等。
如果不能管住自己，心中就很难得圆满。一定要依着它的因缘而生

灭。什么意思啊？因为如果你不改变自己，你没有平等心，你去度众，

那么你一定会随着它的因缘而生而灭。举个简单例子：你这个老伯伯很
一、修心篇
喜欢一个小女孩，实际上你没有动其他坏脑筋，但是就是喜欢度她，跟

她一起修行。到了最后，你就随着这个缘分走啊，走啊，走到你跟她没
有这个缘分的时候，生也是生出来一段感情来，到最后灭掉了。好了，

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