Page 196 - 修心五册
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修心
学，要从平时的生活当中让修行成为一种自然。守戒守到后来成为自然
的守戒，而不是逼着自己一条一条去做。
五
修行的人，众生所守的种种就是我们应该所守的种种。也就是说，
册 凡是人应该所遵守的戒律，我们修行人首先必须遵守。可以讲坏话吗？
可以去偷吗？可以去抢吗？可以吹牛吗？你们做得到吗？所以我们现在
活在这个世界上，我们所遭受的种种磨难、困苦、艰难、挫折，实际
上就是因为我们没有守戒所造成的。如果我们懂得不要去嫉妒人家，这
不是在守戒吗？如果我们懂得不去恨人家，你哪来的被人家恨啊？如果
你懂得我不要贪，你哪来的烦恼啊？你就是因为贪了，但你贪不到你就
烦恼了；你就是因为恨了，因为不懂得做人的道理了，所以你也会遭人
恨。其实你得到了做人的道理，但没有让你自己能够很好地运用，所以
让更多的人恨你，让很多的事情在你身上发生，所以“戒”是很重要
的。我们守戒就不会造种种的业。守戒的人就不会造业，而造业的人他
就不懂得守戒。今天你不乱讲话了，你不就不造口业了吗？你不乱做事
情了，你不是守了你的身业了吗？今天有个人告诉我，一个名家之后，
爸爸是大学的教授，而这个女儿在就像妓女一样，今天跟这个，明天跟
那个，把她父母的脸都丢尽了。想想看，这就是不守戒，她才做了这种
恶业。
戒律犹如头上住着菩萨。一个懂得守戒的人，这个人头上犹如有个
菩萨管着他，他就不敢乱来。菩萨时时在我们头上，时时在保护我们，
又时时在管理我们。如果想干什么就干什么，想发疯就发疯，想说什么
就说什么，这叫守戒吗？这个世界上很多事情不是你想说什么就可以说
什么的。因为你说出来有可能引来杀身之祸，你说出来也有可能造成无
可挽回的家庭悲剧。吵架的时候你什么都能说吗？你什么都不能说。吵
架时乱说，会给今后家庭破裂造下因。只有好好地守住自己的嘴巴、自
己的意念、自己的身体，都不能做恶业。
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