Page 234 - 修心五册

修心

了。修行人必须要有支柱，这个支柱就是你心中的佛性，只有佛性能够

让人拥有精、气、神，只有有精、气、神才能克服你身体上的欲望。这
五
么深奥的佛法，用简单的比喻可以告诉你们，那就叫修心。

册 “一世当官了，九世当牛。”听得懂这句话的意思吗？因为当官的
人很容易做错事情，而且当官的人做错事情的话，缺大德的话，他可能

要九世做牛，投不了人啊。所以我们要行善，贵在存恒。存就是保存，

就是坚持；恒就是永恒。我们做人、做事情必须保持一个精神，必须永
恒地向前走。不要我今天做了，明天就不做。你们打工是不是这样啊？

你今天打工了，明天不打工，那你不能保持永恒，你的钱就不够用了。
是不是这样？他必须有一股劲，要永恒地坚定信心地去做。小于帮他妈

妈念经，偷偷地念，他永恒吗？天天在给他妈妈念。他忙得这么晚，他

自己还要给他妈妈在佛堂念经，他永恒地坚持了吗？坚持了，成功了。
他把他妈妈救了。那叫永恒啊。所以我们修行贵在存恒—存在在心里

的永恒。

我们做人要懂得“见人之得，如己之得”。看见人家得到的东西，
就像自己得到一样欢喜。你们做得到吗？“哎呀，你的孩子生出来了，

真的又漂亮又好，真开心啊！”就像自己生出来一样。你们做得到吗？

“你这个人这么好，这么幸运，又有什么好事了？”一点不嫉妒，就像
自己开心一样，叫见人之得，如己之得啊。看见人家：“哎哟，你生病

好了，真开心啊，我真为你开心。”好不好啊？这才叫做人。
“见人之失，如己之失”。就是看到人家失去了，就像你自己失去

一样难过疼痛。有没有啊？看见人家撞车了，“哎哟，真可怜”，就像

自己撞车一样；看见人家钱包被偷了，真可怜，就像自己的钱包被偷了
一样。钟先生被人家骗了六千块，心里难过，想想就像自己被骗了六千

块一样的。老师在说这个事情的时候，还有很多人开心地在笑，心里还
在想：“这个世界上还有这种傻瓜吗？”这个就不是佛性，这个人就没

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