Page 242 - 修心五册
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修心
那天老师讲了几个字，有些佛友真的是不懂的，讲得很深。
第一句叫“以果地觉”。是什么意思呢？因为你已经知道了
五
“果”，就是结果，“地”是指人间，你才会在人间觉悟。因为你今天
册 被抓进去了，你才明白我不应该做这件事情。因为我离婚了，就是我不
懂事情，离了婚之后才知道我以后要珍惜。
第二句叫“为因地心”。因为有因，人间才会有心，因为你的心一
动，你的因就动出来了，所以叫“为因地心”。很深啊，你们有几个人
能够讲出这几句话啊？看都看不懂的。
第三句叫“因该果海”。因为你种下了这个因，所以接下来你应该
得到果。果像海一样的深，像海一样的大，你种了一点点的因，你会得
到无限的果报。你今天骂了一个人，你会一辈子被人家骂。你今天因为
帮助了一个人，人家一辈子记住你帮助过他，你就一辈子得到好。那么
果就像海一样的宽，像海一样的深。很多女人嫁给一个男人，或者一个
男人娶了一个女人，不就是因为在她/他最痛苦、最艰难的时候帮助了她
/他？你种下了这个因，所以你的果就像海一样的。她帮你生孩子，她帮
你照理家务，她帮你打工啊，把你当皇帝一样地供着……懂不懂啊？
最后一句叫“果彻因源”。因为这个讲课的果已经报应到你身上来
了，所以彻底地让你知道做事情的因。这个源，也就是说你这个做因的
源，造成了你的果彻底地显露出来。
佛法就是似有似无，非有非无。讲课，因讲课果，果果因因，似因似
果，非果非因。老师真想开个训练班，给那些稍微学得好一点的人经常讲
讲这些东西。当然你们都可以上去讲啊，你们现在是学得比较优秀的。
所以要明白“若圣若凡”。有时候我们像一个圣人，有时候我们又
像一个凡人。“都摄六根”，就是要管住自己的眼耳鼻舌身意，不该看
的不要看，不该听的不要听，不该想的不要想，你就“净念相继”。
“净念相继”这四个字特别重要，里面藏有玄机。就是说你脑子里永远
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