Page 120 - 修心六册
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修心
原因吗？去怪人家干什么？
老师喜欢拿学校小孩子读书来举例子，一个小孩子天天去求老师
六
说：“老师，你把我教得好一点。老师，你把我的功课批改好一点。”
册 你还不如看看自己读书到底用功不用功。你把功课做得好一点，你把书
读得好一点，你还要老师帮你把作业批改得好一点吗？人间的愿望是靠
着自己的力量来达成的，我们求菩萨求得不灵了，以为是菩萨不灵，殊
不知是你自己心不诚啊，你自己身上的孽障很多啊。所以，很多人会由
爱菩萨、求菩萨，慢慢地到产生了一种厌离心，讨厌了，觉得菩萨怎么
老不灵啊。一旦讨厌之后，就慢慢离开了菩萨。
不要为名为利来求佛。如果一个人修行修心，只是为自己的名，为
自己的利来求，他没有达到目的的话，那么，他就会产生一种厌离心。
这就是为什么老师告诉你们，其实拜佛不要太多地去求佛，因为当你求
得越多，你的功德不够，你的愿力不够，你的福德不够，那么这些反
射回来的业障，造成了你修行的障碍。听得懂吗？想一想，你拼命地想
把孩子送进精英中学，孩子为了读书，苦得不得了，然后呢，为了满足
你非要让孩子考精英学校这个要求，你天天在给他补课，饭也没吃，要
是最后还是没有考上的话，身体也会垮掉，而且孩子还会对学校、对老
师、对所有学的东西产生一种厌恶感。这就是为什么现在很多地方，小
孩子的压力太大，没有考上指定的学校之后，见不得父母亲然后自杀，
反过来有一个反作用力出来了。
老师叫你们修行不要求得太多，要让你们少求少欲望，多求多欲
望，不求没有欲望。难道你跪在菩萨那里你不求的话，菩萨就不知道你
想要做什么了吗？你可以点到为止。而有些人在念经的时候天天从早到
晚就是数落着这些事情，你完全可以点到为止，“菩萨，你保佑我某某
某能够怎么样”，一句话结束。人在没有达到目的之后，他一定会产生
一种反作用力，犹如一个人没有达到目的，会产生瞋恨心一样。一个男
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