Page 140 - 修心六册

修心

因为菩萨视众生为平等，视众生身上的恶善为平等，这是何等的慈悲之

心啊。你们肯吗？看见人家对你好了，开心得不得了，看见人家对你不
六
好了，马上转身就骂人，不是这样的吗？你娶老婆的时候，你跟她说了

册 多少好话啊？她为你做了多少善事？等到一旦看不惯、想不明，又是脚
踢、嘴骂的，这难道不是畜生吗？这还是人吗？菩萨会这样吗？菩萨看

到你的善良的一面，看到你的过去，菩萨视你们为平等众生啊。

犹如生病一样，菩萨看到你们不好的东西出来，菩萨说了，就像你
们的病要把它发出来，你们的病不发出来，菩萨怎么给你们医治啊？看

看菩萨是怎么对待我们的业障，是怎么对待我们身体的毛病的？而我们
现在有几个人能够容忍别人的缺点呢？人家一点点毛病、一点点不好，

你把人家说得一塌糊涂，你可以一天、两天、三天就这么骂下去，想一

想，我们的心胸跟菩萨比起来是多么的狭窄啊。菩萨反而说，你们的病
要发出来，你们的恶念出来了，菩萨给你们指导，让你们消除这些恶

念，所以，善念和恶念只有在人间和下界才有分别。人的善念和恶念只

有在人道和下面才会有差别，到了四圣道就没有差别，因为人的善念和
恶念全部视为平等了，没有恶念，全部是善念了。

在天上和四圣道照样有开悟圣果的圣贤果位。四圣道里面的声闻、

缘觉道是那些自修成果位的菩萨，而这些菩萨是自修成为圣贤的果位，
他们不常救人，但是自己修得非常好。就像我们在学校里，这个小朋友

的功课非常好，一直是优等学生、三好学生，但是从来不去帮助人家，
还有的小朋友不但自己功课好，还经常课后留下来帮助那些功课不好、

成绩不好的人，所有的这些在天上都是无分别的，无分别的人，才称之

为“佛”。如果你们今天到这里来还有分别心，你们就不是佛菩萨，你
们如果今天坐在这里听课的时候，你们认为这个是洪先生，这个是小

马，所有你们的分别心就是成为你们对这些事物有不同的看法的一个基
本点。为什么在西方极乐世界，阿弥陀佛，还有释迦牟尼佛讲课的时

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