Page 234 - 修心六册
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修心
交给老师修行了，老师是不是成功了？所以，永远不要以为自己有道
理。你们今天敢跟人家争，敢跟人家吵，就是你们自己执着，各执己
六
见，永远以为自己是对的，你才会去跟人家争。明明跟人家争了之后，
册 你自己就是不对。道理是争出来的吗？道理是悟出来的，要让人家心服
口服。很多人以为自己是最妙的，这才会有执着。一个博士、一个教授
会跟人家去争、去吵吗？会跟一个根本不能理喻的人去讲佛法吗？讲都
不要讲，你就笑一笑。
“所见者小”，因为你个人的见，你以为最妙，实际上你见到的东
西是非常渺小的东西。小学生才会去跟人家争呢，中学生学了一点东西
去跟人家科学家争，一个教授在上面上课，很多小朋友在下面举手说：
“教授，我问个问题吧？”就像老师现在救人，有些人会问：“老师
啊，我们的人生怎么会这样呢？你能跟我们解释一下吗？”这是个很傻
的问题，可是提问的人还以为是个很妙的问题呢，这是个无言以对的问
题。所以，“所见者小，若登高山”，如果你登到了高山上，“前见自
了”，你以为你过去看见的东西很大，老师经常给你们比喻，你在山底
下，看见村庄很大，看见汽车很大，看见牛很大。当你爬到山顶上去的
时候，你什么都看不见了，因为你所见自了，自己一看全明白了。如果
你跟人家吵架的时候，你会觉得自己很伟大，等到人家吵架的时候，你
在边上笑了，你会觉得没有什么好吵的，两个吵架的人都是半斤八两，
都不咋样，因为你已经在局外，你已经走出吵架的圈子了，你才能看出
他们像狗咬狗一样在造业，你在吵架的时候，你会有这种感觉吗？你总
以为自己是对的。
修行人要长境界。世界上愚昧的人很多，因为是人，所以就会愚
昧，因为愚人不实修、不实行。也就是说，世界上很愚昧的人，好像在
修行，他又好像没有好好地去修，没有好好地去学。要实修，要实行，
因为他是愚人，他不明白道理，所以，这个人才会学偏，为名誉所求，
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