Page 176 - 修心七册

修心

佛了。我们修到了某一个地方之后，我们到达目的地了，我们成佛了，

我们成菩萨了，我们才可以舍去这个法。
七
修行过程是非常困难和痛苦的，心经常飘忽不定啊，为什么有些人

册 刚开始修心修行，有时候感动得不得了，痛哭流涕，有时候又把佛给忘
记了？这是为什么？这就是因为他的心飘忽不定。所以，修行人一边修

行学法，一边还要修一个定法。定法是什么？就是怎么样把心先定下

来，你才能做好事情。
举例，过去我们在学校里迟到的时候，同学已经在教室里坐好了，你

一个人迟到了，“啪啪啪”跑进去，“老师，对不起，我迟到了。”坐下
去之后，马上把铅笔盒拿出来，把书拿出来，这个时候你的心慌乱不定，

你刚坐下来的五到十分钟，你根本不知道老师在讲什么，这就叫不定，对

不对啊？为什么老师叫你们每次听讲法的时候，心一定要定下来，不能迟
到，迟到的人，就听不好课。大家知道，在好的歌剧院、好的音乐厅里

面，迟到的人是不能入场的，为什么？听音乐也是一首诗，你要听这种音

乐的意境，当一个歌剧开始表演了，台上台下心和心已经融合在一起了，
这个时候如果有一个人突然进来，在里面跑来跑去，你就会把人家的心弄

得不定。老师每次讲法，你心定得下来的人，才能有法啊，所以叫定法。

老师说，法不能马上舍去，人到中年就一法，那你就不会有二心所
行了，你修行学得一心一意，你就不会有二心。佛陀曾经讲过，最初的

也就是最终的，最平常的也就是最深的。什么意思呢？讲得很清楚，最
初的也就是最终的，当一个人生出来的时候，不就是最初的吗？跟最

终一样吗？没有生出来之前，是没有你这个人的，最终也没有你这个人

了，佛陀讲的是非常有哲理的话啊。你们到了人间短短的一生，你们做
了些什么？天天在伤害自己、玩弄自己、残害自己啊。抽烟不是在玩弄

自己吗？吹牛不是在伤害自己吗？瞋恨人家不是在伤害自己吗？动小脑
筋最后被人家唾弃，是不是在伤害自己啊？老师跟你们讲过多少次，修

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