Page 60 - 修心七册
P. 60
修心
是多么的大，我们差得多远啊。
心包太虚，就是让你的心能够包容整个的宇宙，如果人的心胸像宇
七
宙般宽广，那么这个世界是多么的和蔼。就是因为人的心太肮脏了，不
册 能包容这个世界上任何的一点一滴对自己不利的东西，人才会越来越自
私。希望你们真的要看得开，想得通。老师经常讲一句话：大海为什么
伟大，因为它永远在最低处，它很伟大，它从来不跟人家争高低的。
我们生活在这个微尘的世界当中，地球只不过像宇宙中的一个小灰
尘一样，所以，我们小到无限的小，在这个宇宙空间当中小到已经找不
到了，那就叫空，也就是无念。由大到无尽的大，也就是说，人的想法
想让它大，就会变成无限的大，让它小，可以变成无尽的小。举个简单
例子，你们的孩子在托儿所的时候小不小？你在远远的地方看着这个小
孩子是不是很小？如果你把他抱在手上，碰着你的头，你是不是觉得这
个孩子很大？如果你盯着他的脸看，你会觉得他是你的整个世界。
所以，事物可以大，也可以小，小到无尽小就是空了，大到无尽的
大就是有了。也就是说，我们在这个宇宙空间当中，我们想看到什么，
我们就能看到什么；我们不想看到什么，我们就没有了。今天你只看到
家里这么一点点地方，你就是个井底之蛙；今天你看到太阳从你的窗户
射进来，你天天在家里，你看到的永远就只是这么点阳光。如果你能够
走出家门，到外面的世界去看一看，你才会知道阳光原来是那么广大，
所以，人的心胸要宽大。
老师叫你们要真如。什么叫真如？就是真正实践，真正明白宇宙空
间的微妙。佛法讲，宇宙空间的微妙就在于这里。要明白一个道理，佛
法有八万四千种法门，但是呢，这八万四千法门都叫方便法门，就是看
你自己怎么样去修，这个法门是让你们离苦得乐的法门。因为人很苦，
各种各样的苦都有，菩萨说人有八万四千种苦，所以就衍生出八万四千
种法门来救苦救难。我们必须懂得这八万四千种法门都是殊途同归，都
046
