Page 146 - 修心八册
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修心
个人本来已经身体不好了，再加上这个病，再加上那个病，这个人的身
体一定就会垮掉。上辈子的病没有看好，突然之间又生了这个病，那么
八
交叉感染，这个人很快就得大病了。
册 要懂得，如果下一辈子我们不能做人的话，所以我们这辈子还有机
会到天上去，那么靠的是这辈子的修。如果你下辈子还继续回来做人的
话，你下辈子要做到不退转，那就很难。因为你这辈子在修，你再投人
的话，从一个婴儿开始，一直到很大，实际上，你已经修不成了，因为
你下辈子一定会丢失了这个佛法，你这辈子就是白修了，而且是前功尽
弃。老师告诉你们，修行不能前功尽弃，人要心定，要学会禅定。禅定
就是坐得住，禅坐让你安定心，会产生智慧。心一乱，想出来的都是杂
念，今天你们心乱的人，所有想出来的事情全部都是杂念，没有正的东
西。杂念多，就不是智慧，因为一个人的杂念越多，智慧越少；智慧多
的人，不会有杂念。
很多人很可怜，根本不懂得在人间应该怎么样来修行。修行要由最
安定的静坐开始，你们现在在这里要坐得住，心要定得下来，脑子要清
楚，情绪要稳定，这些都是修行人应该做到的。所以，静坐求得最安定
的心，因为我们不会打禅，静坐就是安静地坐着，这样你才会慢慢地悟
道。老师不知道你们能不能理解这句话，坐下来不是叫你们打坐，是叫
你们要坐得下来，心要安静。你们想一想，很多事情都是安静下来才想
通的，在恼怒的时候，在发脾气的时候，这个人的心一定静不下来的，
他是不能够开悟的。所以，心不定，就会悟不出道。
要解众生缚，就是要帮助众生解脱，起修行地。什么意思呢？就是
如果你要帮助别人，你先要帮助他们修行，帮助他们修行就是自己先要
修行，修修行地，然后，就是起修行的心，然后要修到地，就是说，我
从这个地开始修，但是我超越了这个思维，把这个地就作为一个基础，
地就是基础，超越了这个基础，修到登地，你就可以解脱束缚，登地就
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