Page 164 - 修心八册
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修心
等正觉。“无上”就是大得不得了；“正等正觉”就是说，脑子里完全
是正的东西，脑子里所有想的事情，感觉觉悟的东西全部都是正的，没
八
有偏的，没有邪的，犹如完全是一个非常纯洁的好孩子，把你们的心比
册 喻为好孩子，那么无上这么大的正等正觉，那就是佛了。所以，般若智
慧就是指能够了解佛法，了解修行的这条道路，要了解到、要悟到、要
修到了脱生死、超凡入圣的智慧。
为什么很多人对生死无所谓啊？因为他真的看穿了。老师讲给你们
听，真的能够了脱生死的人，那就是修到天上，他把人间的一切都放下
了，他走的时候，他把钱财等早就捐掉了，免得孩子以后为钱财打架，
因为分给这个孩子多了，分给那个孩子少了，到时候孩子还要骂爸爸妈
妈的，什么都没有了，两手空空走掉，无牵无挂，这种人是正等正觉。
那么还有很多人好像想通了，是钻牛角尖后，觉得无所谓，那是邪的想
通了，想的是人间吃的苦太多了，我现在受不了了，我不能再在人间待
下去了，拿根绳子吊死了，这就是邪的。听得懂吗？他也是想了脱生
死，但是他走偏了，邪的，他下地狱了。而正的人，想通了，想明白
了，笑看人生，天天好好地过日子：我本来就这点命，赶紧抓紧时间念
经、做好事，等我以后走掉的时候，我一定要到天上去。这才叫正信、
正念，这才叫根本智。
根本智就是人生最根本的智慧，它超越了一般智慧和普通聪明。有
着普通聪明的人，赚的都是人间的钱，做的都是人间的事情，以后都是
带不走的，他是上不了天的。再有钱的人不也要承受痛苦吗？要知道，
修行人到后来精神上不痛苦，他走的时候不会觉得很痛苦的，他放下
了。知道吗？他看见孩子也笑笑，看见自己的老婆也笑笑，看见爸爸妈
妈都笑笑，他已经真的不痛苦了。你们没有了解过，想得开和想不开的
人，是两种感觉啊。你们劝过很多想不开的人，要知道你们劝他的时
候，他怎么就那么想不开呢，他就那么在哭，为什么你同样跟他一样，
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