Page 205 - 修心八册

要听佛法，眼睛要看佛法，看好人，不看坏人，意念坚决想好事情，不

想坏事情，这样六根不就转成六智了吗？否则你的六根就会让你的意识
做错事情，所以要修成第八意识。进入第八意识也就是阿赖耶识之后，

你很难把它去除掉。所以，六尘六识尽量不要做错，你进入阿赖耶识的
时候，你就不会错。

举个简单的例子，你们开车来北京，你们开始开车的时候路就不要

走错，你一直可以找到方向开到北京。如果你开始的时候路就不对，那
你肯定难以找到北京，就算你到了北京，你也是在你的意识当中有染

浊，就是已经走错了很多路，虽然你到了北京这个目的地，你也是不顺
利的，在意识中就是不干净的，不会像很多人说的那样，很简单，一直

开过来就到北京了。

修行也是这样的，修行很简单，好好做人，不去想坏的事情，好好
念经，自我觉得修行很好。有些人呢，左学、右学，左听、右听，说这

个人怎么样，那个人怎么样，学得好的人，会跑到庙里去说别人吗？学

得好的人，会跑到佛堂来说庙里不好吗？就是要学好人、做好事，还没
有修好，他才要到处乱说，学得好的人不在乎人间，说别人这个人修得

不好，那个人嘴巴有毛病，就好比你到神经病医院去找一个没有神经病

的人，如果没病，他住进来干嘛？你到了人间都是有毛病的，你到了佛
堂来，你还找人家的毛病，挑三拣四的，你不是自己有病啊？没病的人

早就出院了，有病的人当然住在医院里；没病的人早就到天界进入西方
极乐世界了，有病的人全在人间。

你们想一想人有没有毛病？夫妻吵架的时候，你说他有毛病，他说

你有毛病，实际上两个人都有毛病，因为人的意识是看别人清楚，看自
一、修心篇
己不清楚。很简单的道理，拿面镜子看看就知道了，你不拿镜子永远不

知道自己的脸是怎么样的，因为你们看到的是对方啊，你们现在都在
对面坐着，你们看得到自己吗？你们看到的是老师啊，你们挑老师的毛

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