Page 91 - 修心八册

了，拜佛就结束了，这不就是为了名闻利养吗？菩萨会喜欢这种人吗？

求安乐、消灾延寿，都是求人间的福报。安乐，人实际上也不应该求，
是暂时得到的，消灾延寿也不应该求，为什么？因为你该有的灾，你是

消不掉的；因为你该有的寿，你是延不长的。假如你延寿到一百五十
岁，你就变成人精了，只剩下皮包骨头，有什么用呢？就算你活两百岁

也是没有用的。老师讲得越来越深了，你们跟着老师修行学法，所以连

人间的法都不要去求啊。我求了一个孩子，这个孩子以后是你的吗？现
在的孩子不孝顺，把父母打死的有多少啊？养出的孩子不孝顺，最后把

爸爸妈妈活活气死，这种事情还少吗？
要懂得，修行人应该怎样来把握好自己祈求的尺度。我求安乐是为

了弘扬佛法，我要延寿消灾，我是为了让更多的人得到佛法，那么你就

是在修出世法。你们在座的年纪大的人，从现在开始，在观世音菩萨面
前要真心祈求，不能说：“观世音菩萨，你让我延寿吧。”境界高的

人，不求自己，只求众生。

修行人的心态、动机一定要正，邪的东西才不能上你的身。所以，
心正，魔就不会上身。过去老师有一个学生，他在单位里把账算错了，

好了，有一天被发现了，他就求菩萨保佑，不要让他怎么样，虽然事情

过去了，但是在他的心中留有一个伤疤。实际上，他求的是在现实生
活当中不被追究责任，但是在他的意识当中，还有生活中的其他方面，

他一定还会受报的。你们都听不懂老师的意思，要明白，只有不种这
个因，你就永远没有这个果；你只要种了这个因，你想让果长得慢一

点，但是它还是会长出来的，你想把果挖掉是根本不可能的，果是消不

掉的。
一、修心篇

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