Page 200 - 修心九册
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修心
什么众生，因为这些都是我们的亲人，本来就应该做的事情。那就是为
什么菩萨经常说，救了人像没有救人一样，度了人像没有度人一样，做
九
了功德像没有做功德一样。就像我们的父母亲为孩子做了一点事情，父
册 母亲会到处去炫耀吗？我为我女儿怎么样，我为我儿子怎么样，这就是
境界啊。
菩萨没有把救度众生的事情看作是功德，那么老师问你们，菩萨有
没有功德啊？有的，因为菩萨永远拥有功德，因为菩萨的心中只有众
生。妈妈虽然没有对孩子说，这是我帮你做成功的事情，但是妈妈永远
是为了孩子付出了很多，这就叫功德。即便你不想要这些功德，但是这
些功德还是你的。有些人做了一些事情，不管他是否想有功德，他都拥
有功德。我们拥有人生，但是我们从来不去想应得的人生福气。
我们来去三界自由，为什么？因为完全是靠人间这些功德所为。所
以，在人间三界自由，就是说你的命是由你自己定的，你今后到哪里
去，也是由你自己选的。你在人间做得好不好，今后将来得到什么样的
果报，全部都是由你自己来定的。
为什么菩萨知道度众生无非就是一个因缘？很多母亲给孩子做事情
的时候，无非就是想到我为我的孩子，我为我这辈子的孩子，但是我不
知道下辈子这个人还是不是我的孩子。所以，这个因缘实际上就是一个
空，因为下辈子他不一定是我的孩子了。我们这辈子是好朋友，下辈
子也不知道会是什么关系，也许下辈子咱们就结束了。因为菩萨知道，
人无非就是一个因缘，所以因缘到最后是空的，没有因，也不会有缘。
不管大家是修好了，还是修得不好，这个因缘结束了，就没有了。所以
说，夫妻吵架，相煎何太急。为什么要吵成这个样子呢？因为都是因缘
啊。过几年因缘没有了，夫妻关系也就很快结束了，结束了就永远没有
了，那为什么非要把这个空的缘分当成真实的永远的缘分来对待呢？
菩萨讲了，度人等于无度，就是说我们现在做好事等于没做，我们
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