Page 209 - 修心九册

完美无缺的家庭，因为夫妻和孩子都受过非常好的教育，因为到了这个

环境上，人自然就会做出很多高姿态、高智慧的东西出来。
老师昨天看到一条新闻，一个老伯伯在马路上躺下来了，谁都不敢

去救他，但是人的心还是善良的，很多人用自行车给他围了一个圈，保
护他不被汽车轧过去。老伯伯是心脏病复发，就躺在地上，等着救护车

来。这就引发了一个问题，我们人心很善良，我们应该不应该去救老

伯伯呢？这件事情本身说明每一个人都有善良的本性，但是它被外尘所
染，他要做这件事情的时候，他怕自己受到牵连，这就是人自私的外心

让你的心受到污染和染着，因为想到的是自己，而没想那位老伯伯很快
就要死了。这就是境界啊，修行要学境界。

自然修了之后，我们就不会刻意地去做一些修行的事情。看见老师

来了，卖力地不得了；老师不在了，谁都不管。这不就是刻意地在修
吗？看见菩萨，有事情了拼命地求，没有事情了，理都不理菩萨，这就

是不自然的。真正自然的要有感恩心，今天只要观世音菩萨帮了我，我

就一直感恩观世音菩萨。当你到了不刻意地去修行，很自然地你就会把
修行变成一种自然的生活方式，修行修到后来，就是一种自然的生活方

式出来。在家里不会打妄语了，不会有邪淫了，不会杀生了，不会偷盗

了，你说家里会吵架吗？自然了，因为在外面修，回到家里也要用的，
在外面像菩萨，回到家里好比返回人间，杂念丛生，这是没有用的。老

师要你们在外面修得怎么好，回到家更要像菩萨一样。
要把生活和修行联系在一起，生活就是修行，修行就是生活。实际

上，我们修行就是为了改变自己的生活，我们过去活在自私当中，现在

要学无我；我们过去的生活只知道自己，没有别人，我们现在要心中有
一、修心篇
众生有佛。我们过去很多的无明习气造成了我们的贪嗔痴慢疑，懒惰也

算啊，这些都必须全部改变，跟生活连在一起，常念礼忏，睡觉也要睡
在自性当中。很多人说，我白天醒着的时候可以修行，到了晚上我怎么

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