Page 102 - 修心十册

修心

好？所以，业障基本上都是从六个管道中来的，就是眼、耳、鼻、舌、

身、意。
十
今天老师跟大家先把这个基本的意念讲一讲，你们修行学到后来，

册 要去度人，要去跟人家讲佛法的时候，要讲得出这种东西啊，不是说我
今天讲佛法就是讲经文组合。意不恋物，意念不要留恋这个物品，好汽

车、好房子，我的意念不要去恋物，就是说，意念一定要干净。鼻不

忘吸，什么意思啊？就是说，你有这个鼻子不要忘记呼吸。很多人靠着
鼻子呼吸，可是从来不重视鼻子，就是说不要忘记自己的原始本性，虽

然它没有让你感觉到，但是它在帮着你成功地做很多事情，所以不要忘
记你的呼吸，老师理解的第二个意思是不要去贪恋任何的味道。口不贪

食，嘴巴不要去贪食，哎呀，好吃啊，对好吃的东西要适可而止，不好

吃的东西也要适可而止。“六贼”要空，就要五蕴自明，自己明白，就
是照见五蕴皆空。

菩萨讲的也是五蕴自明，你自己要明白自己身上的一切。受想行

识，那么，感受到的，和你思维当中想象的，还有你的行为，还有你的
意识，这就叫受想行识，五蕴要皆空，受想行识要如镜见形，就是说像

镜子一样照亮着你，像有形的东西一样照亮着你，你们又听不懂了，老

师给你们做个解释。老师问你们，想象是不是没有形状的？但是，你心
中想象这个人很恶，我很恨他，没有形状，但是你的心中已经有形状

了，因为你很恨他。你虽然表情没有出来，但是你心里的恶已经形成了
一个形象，所以菩萨告诉我们说，如镜子，就像你心中的好坏你要有一

面镜子照到自己，照到自己的心，我今天的心是善的、还是恶的，就是

这个概念，明白吗？因为你想象出来的东西到底是恶的还是善的？像一
面镜子一样把你照得透彻，你虽然在心里想，别人不知道，但是你通过

内心的镜子把你照出来了。
过去旧社会怎么看灵性的，你们知道吗？拿面镜子对着这个空间照

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