Page 30 - 修心十册
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修心
起。安静，无我了，完全空了，就成功了。这里为什么叫无住涅槃呢？
就是说，我今天连想成为涅槃要做到这一点我都不要住相，完全让这种
十
意念自然地最后走掉。老师讲的叫无住涅槃，就是你今天连修涅槃都没
册 有感觉，每天很自然地打坐，念经也很自然，念到后来自然就归天了。
这需要境界到了一定的程度，他才能上去。
要懂得，等到你要走的时候，你的这个魂魄才能够到了天上，到了
菩萨这里，你已经是经过了人生百千万劫难啊。为什么说是百千万劫，
而不说多少世呢？因为人的一生当中有多少劫，它是自然的，是根据你
上辈子做错多少，这辈子有多少劫，如果你上辈子一共有 54 个劫，你
这辈子活到 70 岁，有 63 个劫，百千万劫是说，你一代一代地到今天，
你已经有这么多的劫难了，最后把所有的劫难全部消掉了，那么你就修
上去了，是这个概念。
尽具心生，就是说，所有的百千万劫，包括无住涅槃，都是你的心
生出来的。老师跟你们讲课的时候，老师就觉得还没有跟你们讲得淋漓
尽致，因为你们还没有完全听懂，这个就是一种理解力。尽具心生，菩
萨已经讲到，你的涅槃也好，你所有在人间的一切，经过这么多的劫
难，你最后要上天了，你实际上还是一个心啊。你的心都不能动，你的
心一动，你就上不去了，听得懂吗？很难解释，点到为止。所有的一切
都是由你的心生出来的，连你马上要修成正果了，修到最后你要上天的
时候，你连心都不能动。
举个简单例子，就是你要到西方极乐世界，你连一念阿弥陀佛都没
有了，因为一生在念阿弥陀佛，所以你的心中自然地就会出现一尊阿弥
陀佛，自然出来的比你念出来的不知道要好多少啊。今天孩子在家里冷
了，妈妈自己心里就会想出来，哎呀，孩子会冷的，马上把衣服给他
准备好，孩子吃的饭凉了，帮他去热热，这些是自然出来的，如果是你
想出来的，那你已经不是妈妈了，听得懂吗？老师只能这么解释了，想
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