Page 159 - 修心十二册

第三个就是化身。化身跟应身是一样的，就是说，佛的因缘在成熟

的时候，变化降生到人间为众生说法而出现的身体，这个就是化身。观
世音菩萨有三十二化身。应身是什么？实际上就是你已经修成了，你已

经有一个应身，你的佛身已经出来了。举个例子，学生都很害怕老师，
在老师来上课之前很多小朋友都在讲话，在蹦啊跳啊，突然之间一个小

朋友跑进教室里说：“老师来了。”实际上老师没来，大家马上全部坐

好了，为什么？老师来了吗？没来。“老师”是什么？应身、化身。一
听到这声音“老师来了”，大家全部安静地坐下来了，这就是说大家的

心里已经有一个感应：我们很尊敬的老师来了，我们要好好地坐下来。
应身就是应随缘变。应是什么？佛度众生，看众生以什么身得度，

佛就现什么身度众生。讲到底，化身和应身的特点是什么呢？就是与教

化的众生为同类。今天是佛陀的应身也好，是观世音菩萨的应身也好，
化身也好，比方说，佛陀出生在尼泊尔，他显化出来的应身和我们人一

样高，寿命也跟人差不多，这就是佛陀的应身和化身。

老师讲得有点深了，怕你们不理解，讲得太浅的话，又觉时间拖得
太久，老师希望你们平时尽量抽时间多学一点。老师还会慢慢地跟大家

讲无明烦恼、灭度寂静、生老病死、轮回之苦，以及因缘生、因缘灭等

问题。实际上，佛陀在这些问题上早就给了我们很多的讲课。
佛陀有一句话说：你如能分辨出正道、邪道和善恶道，你就懂得正

道，你也一定懂得什么叫邪道；如果你今天不懂得邪道，你就不知道什
么叫正道。就是说，你如果是一个好人，你一定知道什么叫坏事，坏事

你不能做，你才是一个好人。这就是菩萨告诉我们的。所以学修心法要

坚持要求的真谛，明人间事理，消红尘恶业。
一、修心篇

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