Page 188 - 修心十二册
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修心
报，只要吃苦，就会有苦尽甘来的一天，这就是无我的果位。
修行人把自己肉身的光芒和自性智慧之光契合在一起，就会拥有佛
十二
光。因为人的心灵干净之后，他的肉身也会干净，这就是为什么会有舍
利子。如果一个人修到最后拥有了舍利子，就说明这个人的肉身已经很
干净、有光芒，再加上这个人很有智慧，拥有智慧之光，肉身之光和智
册
慧之光合在一起，这个人就会拥有佛之光。
老师再跟大家讲“知行合一”。知道的道理要用行动去实践。你的
行为和你知道的佛理合二为一，那你就是在修行的路上前进了一大步；
学习佛法知识再多，如果你的知识和行为没有合在一起，那你就是在退
步了。所以在修行当中要寻求知识。你们现在是不是在修行当中寻求知
识？修行学知识，用心记下来不就是知识吗？老师现在教给你们的佛法
知识，如果你们能够记住佛理，这些知识就变成你们自己的了，你们就
是拥有了这些知识。有些学生年纪大了，老师讲了这么多，他记不住，
他就很难融会贯通，他就是没有把老师讲授的知识变成他自己的知识，
因为他听过就忘记了。如果你们听过了能够记住，并且能够落实到你们
的修行当中，那么，你们就拥有了这些佛法知识，而且能够用其来指导
自己的现实生活，这就是知行合一。
一个人即使知识再多，如果不用在自己修行的行为上，这个人就是
无知。“我知道不能骂人，憋不住了还是要骂人。”这个人就是没学到
佛法。“我知道修行人应该慈悲，可我就是恨他。”这样的人有知识
吗？无知。佛曾经说过，佛法不是纯理论，要实实在在地去做才会相
应。如果佛法都是像学校里学的那些书本知识，那么怎么能够运用到现
实生活中去呢？又怎么能帮助众生解脱苦难呢？佛陀释迦牟尼佛到人间
弘扬佛法的目的，就是要帮助众生解脱苦难，解脱生老病死，解脱离别
之苦、求不得苦、爱别离苦等一切人间苦难，菩萨是为了帮助我们来解
脱的，不是让我们学了这个理论后还是在实际生活中受苦、迷惑。
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