Page 72 - 修心十二册

修心

们自己要懂，你看人间的一切，你必须用菩萨的眼睛看，如果你用凡人

的眼睛看，你看出来的全是人间的东西，你什么都看不清楚。智慧不是
十二
说用你的眼睛能够看出来的，智慧是一种由意识形态而转换成的概念性

的理念。也就是说，当你对某一件事情形成看法的时候，实际上，你已
经对这个事情形成了一个特定的概念。老师的这种讲经说法很深奥，希
册
望你们好好地听、好好地悟，要成为一个好的佛子、好的学生，必须接

受正规的佛法教育。
我们眼睛的一开一合，都要经常地提醒自己：“我的本性是不是具

足了？”眼睛睁开看人的时候，要看到人家的慈悲，看见人家善良的一
面，看到人家很可怜，不要去跟人家闹；眼睛闭起来，要想到自己的责

任，“我像不像菩萨？我今天做了这些事情，对得起菩萨吗？”所以

眼睛的一开一合，就是要常具佛性，佛菩萨的本性。如果这个人没有佛
菩萨的本性，这个人看什么都是人间的眼光，他永远看不到佛菩萨的境

界。一个人能够成为佛、成为菩萨，是因为他拥有了佛菩萨的境界，所

以眼睛的一合一开就要常常提醒自己：“我是不是菩萨？我是怎么看人
的？”如果你看到了人家的缺点，说明你的心中就有缺点；如果你看到

了人家的优点，就是因为你的心中常生慈悲心。

实际上，生活就是佛性的体现。我们今天生活在一起，我们会拥有
佛性，那么佛性是怎么样体现出来的呢？双手合掌是一个体现，与人为

善是一个体现，帮助别人是一个体现，所有的言行举止都是一种体现。
人家说你像佛、像菩萨了，就是因为你做出的很多行为和意念，让人

家感受到有佛菩萨的一种慈悲关怀。所以，只要坚持，你就会成为佛

菩萨。
要懂得，我们不能每天在使用佛性而不知道佛性的存在。这是什么

意思呢？天天在用着佛性，但是找不到佛性。你们天天在用手表，时间
长了，有时候就没有戴手表的感觉，自己都不知道戴了没戴。天天用的

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