Page 89 - 修心十二册
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有相；我没有看到的东西叫无相，我不知道的、我不去想做的叫无相。
布施分为有相布施和无相布施：我布施的时候把自己的名字写在功德簿
上叫有相布施，我不把名字写在功德簿上叫无相布施。你把自己的名
字写上去了好像很开心，这是人间适合你的一种方法，其实无相布施的
功德更大，因为你有相了，虽然有功德，但天上就不一定给你记一个大
功德。
举个简单例子，你今天做了一件好事，你跑到全世界去讲，谁都知
道你做了一件好事，那么这个人做好事的分量就没有原先的重；如果你
今天做了一件好事，你不告诉别人，你一直坚持做好事，最后你就成为
“雷锋”。你做了好事不告诉别人，但是并不代表人家不会知道你做了
好事。从自身修行修心的因果上来讲，因为你做好事不留名，天上的菩
萨全部都知道，你的功德更大。
老师无相救人，如果老师今天说“我要救你，我要怎么样”，人家
也不会这么感恩；就是因为老师从来不告诉他们，老师在帮助他们，给
他们把病看好了，首先感恩观世音菩萨，然后人家才会真正地感恩老
师。你们说哪个功德更大？
妈妈天天在孩子面前说：“我是你的母亲，我把你养了这么大，你
知道我在你身上花了多少精力，花了多少钱？”孩子说：“有什么稀奇
的。”如果妈妈不讲，只管默默地付出，孩子心里是有数的。一个是有
相，一个是无相。如果你今天做了一点功德，然后你不停地讲你自己做
的功德，那就叫着相。修行都是讲这种高境界的修养，你们以为修行很
容易，就是敲敲打打键盘单单做点法布施、做点善事？
要懂得，菩萨天天在唤醒我们的意识、神识。菩萨天天在唤醒你
一、修心篇
们，老师也在天天唤醒你们的意识。你们的意识错了，你们的神识就会
错。意识是什么？意识就是你自己感觉到的东西。神识是什么？就是你
心里想的东西。意识是由你的神识控制的，而你意识的形成又造成了你
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