Page 101 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

低级的微小量的情绪逐步发展成为高级别的、分化了的、专一的并高强度的情感及其
行为的一个过程。因此，情绪是情感的基础阶段，是对刺激的接受或排斥的简单反应，
是人类个体的高度一致性的对刺激的体验、心理激起和行为反应。情绪只有被刺激持
续性地自我激活并经过认知评价才能够产生专一化的高强度情感。而情感则在个人需

要时能够成为情绪发展的最终结果，有时则是被事件的性质诱导下的多种情感的复合
态。高级的情感往往依赖于人类社会的文明程度、社会文化属性、价值观、审美观和
个人的知识与道德的修养程度，而情绪则在猿类和哺乳动物中都普遍存在——尽管与
人类相比其丰富度相差甚远。所谓情绪不稳定是指情绪正在生成阶段的趋向专一方向

的不确定性或者是指由情感的弹性而引起的嬗变性。人的情绪和情感的量化愈加精准，
则其个性愈加鲜明。个人的鲜明个性正是其社会适应性的一个维度——情商的意义正
在于此。
五、思维的论述及数学构建

与情感由神经系统、内脏器官和腺体共同控制的方式不同，人类思维则基本由中
枢神经系统的大脑控制。在内部结构相互纠缠而具备专业化分工功能的约 1000 亿个
神经元的合作下，人类大脑基于其感知能力则可称之为“芯宇宙”，而人的思维能力
则具有超出宇宙存在的绝对自由性。人类进化至今，其思维形式可以简略分解为基于

自然物象的视觉、天籁音觉、嗅觉味觉触觉等动物性的自然本觉（感觉和知觉）而产
生的简单思维和基于语言文字载体而构建深度认知宇宙万物的复杂思维。基于感觉的
形象思维主要由视觉表象构成，感性智能思维要早于理性智能思维的形成。西方的机
械性的逻辑推理分析思维和东方中国的权衡辩证灵活加人本主义的直觉思维乃是由早

期人类不同的地理地貌和气候、生活习俗、体质体貌、原始种族属性、神话、语言等
因素协同决定并萌生出的宇宙观、世界观、哲学观、人生观、价值观、道德观和审美
观的不同及其惯性的思维方式的不同。如果主导西方人的沉思、类化、抽象和解析是
注重基于经验的形而上的构造式思维，那么，主导中国人的联想、比较、实虚兼顾、

中庸化和权衡整合则是注重基于实用的对概念、经验和语言文字构建的拓展式思维。
如果西方人善于沉思、类化、抽象和解析趋向于遵从自然法则的理性从而显现出人生
的具有理性的基本哲学状态，那么，东方中国人善于联想、比较、实虚兼顾、中庸化
和权衡整合则趋向于蔑视并忤逆自然法则进而显现出按照人类的目的性运用自然规律

从而改造自然、变革人类社会、变革人性的将自然理性揉入人类意识之中的人生的基
本哲学状态。西方人惯用的偏理性思维模式与东方人（主要是中国人）惯用的偏感性
思维模式的深刻区别正在于此。中国人基于人性善良的本源法则而注重人类高尚道德
情操的精神力量并蔑视自然法则的力量与西方人基于人性本恶而注重自然法则的力量

并在社会的各个领域构建试图遏制人性之恶的机制的社会性本质区别也正在于此。西

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