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人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

富拥有量作为主变量而启动的需求量（或获取量）；并且基于年龄所分类的社会人群
体的需求偏好量具有对于物品的精细类别差和数量差。
3）基于人类个体的社会生活需求量（或获取量）的方式方法的不同，则其分为
自发的需求量（或获取量）和基于文化禀性的需求量（或获取量）。不同的人类社会

文化能够诱发人类个体的不同种类的需求和同种需求的不同量的需求。在人类世界的
三大文明体系（西方文明体系、伊斯兰文明体系和中华文明体系）中，人类个体基于
文化禀性的需求量（或获取量）可分为基于权力责任和权利责任的需求量（或获取量）、
强制需求量（或获取量）、基于人伦习俗的需求量（或获取量）、基于道德的需求量

（或获取量）、基于礼仪的需求量（或获取量）、基于个性兴致的需求量（或获取量）
以及其他。
4）人类个体社会生活的需求量（或获取量）、人类家庭社会生活的需求量（或
获取量）、人类社会组织体（包括合法的政党、掌控公共权力组织体、公共事业组织体、

国有经济体、私人经济体）的社会生活的需求量（或获取）量和国家在人类社会生活
中的需求量（或获取量）等是人类社会作为命运共同体的演化的动力本源。
5）人类个体对某种物质或精神文化的需求量（或获取量）实质是对此种物质或
精神文化的客观功能效用的需求量（或获取量）——进阶可释义为人类个体能够对物

质或精神文化实施主观效用化处理。
6）人类个体对社会中的物质或精神文化的认知具有功能效用认知、价值效用认知、
数量效用认知和质量效用认知四套系统性认知。
7）某种物质或精神文化的功能效用能够被人类个体认知和识别而产生主观功能

效用。某种物质或精神文化的价值效用能够被人类个体认知和识别而产生主观价值效
用。某种物质或精神文化的数量效用能够被人类个体认识和识别而产生主观数量效用。
某种物质或精神文化的质量效用能够被人类个体认识和识别而产生主观质量效用。
8）某种物质或精神文化的基于功能的客观效用、基于价值的客观效用、基于数

量的客观效用和基于质量的客观效用各自独立地影响人类个体的主观感觉。人类个体
对某种物质或精神文化的主观感觉决策是其主观功能效用、主观价值效用、主观数量
效用和主观质量效用的权衡取舍的统合结果。
9）基于费希纳或史蒂文斯定律适用于生存生活于自然环境和社会环境中的人类

个体所遭遇到的大部分物理刺激量与心理反应量之间的共变关系，并且所有刺激——
自感受器换能、传输至神经中枢再经过大脑整合后传出至效应器都遵循相同的程序，
以及人类个体对某种物质或精神文化的量化主观辨别能力都遵循韦伯定理的差别感受
性，则：在此能够假设人类社会生存和生活中的所有物质或精神文化的作为刺激物的

客观效用强度与其作用于神经中枢而产生并输出的主观效用强度（心理反应强度）之

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