Page 57 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 公论篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

8）人的个性自由与共性自由应兼备而适度。个性自由是人的兴趣取向的前提，
是个人成功的动力基础，但过度个性自由将会招致人类的共有精神思想的分裂性灾难
和社会不和谐。基于高尚道德自律的共性自由则是人类共同进步的正确选项。
9）修养友爱性，主动和谐自己的人际关系。人的友爱性是天赋的，然则对自己的友

爱性进行扩展并持久则有利于建构融洽的人际关系并有利于生活的幸福和事业的成功。
10）遏制自私性。人的自私性是作为中立的趋利避害性在恶劣社会环境下的产
物——它具有个性化倾向和遗传性，是不利于个人生活和追求事业的负向属性，因此
生活于现代化的个人应尽力对其遏制。

11）学会并习惯于用法律和道德自我规范个人的自利性。人的自利性源于本能，
但社会条件——法律和道德培养却能够改变其取向和量度，使其与社会和谐而共生。
基于守法崇德的自利是人生存生活于现代化社会的唯一正确选择。
12）坚持并扩展利他性。人的利他性是善性的子性，是具体的善性。人的利他性

可分为源于自利的派生利他和源于主动的自觉利他。人类个体应当视情境尽可能利他。
13）互利是现代化社会中的人类个体的最佳选择。自利源于本性，利他受条件限制，
而互利则显然是基于中国中庸和合思想的最佳选择。懂得互利内涵并付诸行动是现代
化社会中人际交换关系的进化发展方向。

14）利公性即利社会是人类的可贵品质。人的利公性由责任、道义作为动力而驱动。
只有在社会主义中国——在传统忠孝理念和强烈爱国理念的驱使下，人的利公性才能
够在现代化的市场经济社会中生存发芽并成长壮大。
15）调控自身的自利性同时培养互利性、社会责任理念和社会道义理念。人的自

利性尽管根深蒂固，但是趋向于互利取代自利则是人性进化的必然结果。在互利基础上
自我养成主动承担社会责任从而具有人类道义精神则能够使得个人优良品性再次升华。
16）崇尚英雄性。如同宗教神灵和神话人物赋有强大而持久的精神力量一样——
人类社会中的英雄人物具有其时代所赋予的个性化精神力量。崇尚英雄性将会使得个

人自我赋有某种神奇的进取精神。因此个人应崇尚并效仿人类的英雄性。
17）自我调控竞争性。人类个体源于本能强烈的竞争性是个人充满活力的表现，
个人只有竞争才能够获取生存权利和提升生活品质，但只懂得竞争和过度竞争将会使
个人逐渐丧失以伸缩为策略的智慧并且过度竞争将会引发社会的全局灾难。因此个人

应对是否采用竞争策略及其量度视情境而定并规避过度竞争。
18）秉持正义，自我遏制虚伪。正义是人类赋予自身精神正确和追求基于天道而
合宜自己道德行为的理念。秉持正义将会使个人基于道德而精神高昂从而获得声望。
虚伪则会使得自己被众人耻笑而背离。因此聪明之人应秉持正义而遏制虚伪。

19）阻断自己的野蛮性。人的野蛮性是进化于低级阶段的产物，野蛮性被众人或

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