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瑜伽行派大学者均在此住持弘法。玄奘、义净等中国僧人曾留学于此。
                  那烂陀寺规模宏大,建筑壮丽,藏书丰富,学者辈出,是古代

             印度的最高学府。极盛期曾有来自全亚洲 1 万多名僧人学习并积累
             研究成果,12 世纪因遭到伊斯兰教教徒的侵略而毁灭。据说,当

             时约 900 万册的藏书被持续焚烧了六个月。


             10、汉地佛寺

                  佛教传入中国,寺庙也应运而生,并在不同时期实现了巨大发展。

             最早的白马寺由皇家提供,北汉末王公贵族中开始流行“舍宅为寺”。
                  南北朝时期佛法兴盛,开始大规模兴建寺庙,所谓“南朝
             四百八十寺,多少楼台烟雨中”,据《洛阳伽蓝记》记载,北魏首

             都洛阳城郭内外有千余座寺庙。早期寺庙多见于繁华的城市都邑,

             后来文人雅士追求在深谷幽林中得到的精神解脱,寺庙开始多建于
             高山密林,于是有了“天下名山僧占多”的说法。
                  中国寺庙建筑主要源于印度的佛教建筑,也就受到中国宫邸建

             筑的影响。在南北时一般具有相同的规律,山门—天王殿—大雄宝

             殿—菩萨殿—法堂—藏经阁,以南北纵深轴线来组织空间,布局对
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             称稳重。隋唐之前的佛寺以塔 为中心,在寺前或宅院中心造塔,
             隋唐之后佛殿普遍代替佛塔成为寺庙中心,塔院往往另辟。


             11、山门


                  佛寺大门一般是三门并立,中间一大门,两旁各有一小门,
             象征“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。“三门”又称“山

             门”。有的寺院只有一座大门,也称为三门式山门。三门常盖作殿



             140 佛塔,又名浮屠(梵语“佛陀”的音译),佛塔最初用来供奉舍利、经卷或法物。建造佛塔功德很大,
                甚至“绕塔”也是功德殊胜、无边胜福,更有“救人一命胜造七级浮屠”一说,七级浮屠指的就是七层塔。


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